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131.第131章 风水阵、鬼见愁(一)(1/2)

洞顶铺着一层龙火琉璃顶,自然是碰不得,再绕着狼神像转了一圈,也没有发现任何线索,如此看来,假设底下有密道,最有触发的就是地板。

然而有过一个尸骨坑,就能有第二个,这里机关陷阱隐秘、古怪,贸然行动指不定会出什么幺蛾子。绕着大厅第三次转了一圈,这次我边走边算,地上铺着的是10x10的青石砖,每一块都是约莫两米长宽的正方形。

我几乎可以肯定,这座数千年的雪原里埋得约莫是宋朝左右的皇陵,宋人爱石,喜石,皇家尤为过之,那宋徽宗赵佶就是个最好的例子,在位期间可谓“妄耗百出,不可胜数”,从南方大量采办“花石纲”,搜集奇花异石运到汴京开封府,修建园林宫殿,还有人说,他所建的每一座园林、寝宫,都是用罕见的花岗岩或黑曜石制成,又有‘日晒一寸变一色,月照一宿新一层’之说。

陵墓到底属于哪个年代,现在对我而言倒也不算是重要,重要的是,透过这一百块青石砖,再合着八根龙柱一推算,我脑子里立马出现副古怪的图形。

八条龙柱像是映着风水格局,分别压着密室东南西北四个角,但又不是压着正顶角,而是从顶角缩进一格,再从这一格朝左右推出去两格,龙首随朝向我来时的路,可两两之间的龙尾却是分别朝向各自压住的角落。

至于那尊狼神像,则是立在石室最中央的四块青石砖上。

这样一看,就像是一尊将军指挥着四路兵马,顶着四个角,又或者是八路兵马,分守四个口,左右成夹击之势,如此古怪的造型,让我脑子里第一时间联想到了风水阵。

所谓的风水阵就是压住风水角,起到各自作用的阵法,但又和我们在卡尔东山遇见的‘大马赶小马’的风水格局不同。

风水阵是人工为之,而风水格局,则是属于大自然的瑰宝。

要说这风水阵,作用倒也简单易懂,一是镇妖邪,二是聚祥瑞,这第三则是斩宵小,像我之前磕头不慎敲开的尸骨坑就是其中第三条。

有人说,风水阵是由古时候行军打仗的兵法阵演变而来,讲究环环相扣,富贵险中求,有招财转运、招邪致祸,各式各样的作用,根据布置位置不同,作用也不同,就拿风水学里头的‘天心十道’来说。

天心,指阴阳宅明堂的中心,以前前后左右四应之山对称交叉为基础而在明堂中心划出的十字,又是十道。

简单来说就是明堂中央对应四面大山风水位刻下的十字,在这位置,摆上蟾蜍,是为后人造福,但若摆上龙柱,就成了破山,成了杀局、险局,若再在明堂里摆上巴西铁、绿萝、花蝴蝶这类阴气重的植物,这明堂立马就成了凶宅,没点三两三的道人进去,第一步就得栽跟头,被怨气缠死。

换个道理来说,你把龙柱、巴西铁、绿萝摆到依山傍水的福地,这东西立马就成了祥瑞之兆,形成阴阳调和、阴阳互补的好局。

兵法阵也是这个道理,平日行军换阵,可以加快速度或护住辎重、大人物,打仗时换阵又能起到互相扶持、杀敌于内的妙用。

但到底是先有兵法阵还是先有风水阵,这就犹如先有鸡、还是先有蛋,谁能知道个清楚明白?更有甚者,说风水阵起源于九天玄女,到战国时期方才完善。

具体真假我也不明白,也不在乎,倒是看着看着让我觉得与易学奇书《奇门遁甲》中的——八门遁甲,隐隐有些相似。

八门遁甲指的是周易八卦中以八个方向而区分的八门。

即开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门和死门。

根据八门可辨吉凶分阴阳,祸福旦夕,最早是一阵推算的法则,是中国古代堪舆术和阴阳术的重要组成部分,而并非暗藏凶机的杀阵。

而后世人,根据周易八门遁甲的道理衍生了许许多多兵法阵,又或风水阵。

前者中最有名的要数八门金锁和八阵图,至于八阵图的原图,至今也没有见过,而诸葛亮多智近妖又是演义中的描述,实则如何,无人知晓,只有从《三国·蜀

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