131.第131章 风水阵、鬼见愁（一）(1/2)

洞顶铺着一层龙火琉璃顶，自然是碰不得，再绕着狼神像转了一圈，也没有发现任何线索，如此看来，假设底下有密道，最有触发的就是地板。

然而有过一个尸骨坑，就能有第二个，这里机关陷阱隐秘、古怪，贸然行动指不定会出什么幺蛾子。绕着大厅第三次转了一圈，这次我边走边算，地上铺着的是10x10的青石砖，每一块都是约莫两米长宽的正方形。

我几乎可以肯定，这座数千年的雪原里埋得约莫是宋朝左右的皇陵，宋人爱石，喜石，皇家尤为过之，那宋徽宗赵佶就是个最好的例子，在位期间可谓“妄耗百出，不可胜数”，从南方大量采办“花石纲”，搜集奇花异石运到汴京开封府，修建园林宫殿，还有人说，他所建的每一座园林、寝宫，都是用罕见的花岗岩或黑曜石制成，又有‘日晒一寸变一色，月照一宿新一层’之说。

陵墓到底属于哪个年代，现在对我而言倒也不算是重要，重要的是，透过这一百块青石砖，再合着八根龙柱一推算，我脑子里立马出现副古怪的图形。

八条龙柱像是映着风水格局，分别压着密室东南西北四个角，但又不是压着正顶角，而是从顶角缩进一格，再从这一格朝左右推出去两格，龙首随朝向我来时的路，可两两之间的龙尾却是分别朝向各自压住的角落。

至于那尊狼神像，则是立在石室最中央的四块青石砖上。

这样一看，就像是一尊将军指挥着四路兵马，顶着四个角，又或者是八路兵马，分守四个口，左右成夹击之势，如此古怪的造型，让我脑子里第一时间联想到了风水阵。

所谓的风水阵就是压住风水角，起到各自作用的阵法，但又和我们在卡尔东山遇见的‘大马赶小马’的风水格局不同。

风水阵是人工为之，而风水格局，则是属于大自然的瑰宝。

要说这风水阵，作用倒也简单易懂，一是镇妖邪，二是聚祥瑞，这第三则是斩宵小，像我之前磕头不慎敲开的尸骨坑就是其中第三条。

有人说，风水阵是由古时候行军打仗的兵法阵演变而来，讲究环环相扣，富贵险中求，有招财转运、招邪致祸，各式各样的作用，根据布置位置不同，作用也不同，就拿风水学里头的‘天心十道’来说。

天心，指阴阳宅明堂的中心，以前前后左右四应之山对称交叉为基础而在明堂中心划出的十字，又是十道。

简单来说就是明堂中央对应四面大山风水位刻下的十字，在这位置，摆上蟾蜍，是为后人造福，但若摆上龙柱，就成了破山，成了杀局、险局，若再在明堂里摆上巴西铁、绿萝、花蝴蝶这类阴气重的植物，这明堂立马就成了凶宅，没点三两三的道人进去，第一步就得栽跟头，被怨气缠死。

换个道理来说，你把龙柱、巴西铁、绿萝摆到依山傍水的福地，这东西立马就成了祥瑞之兆，形成阴阳调和、阴阳互补的好局。

兵法阵也是这个道理，平日行军换阵，可以加快速度或护住辎重、大人物，打仗时换阵又能起到互相扶持、杀敌于内的妙用。

但到底是先有兵法阵还是先有风水阵，这就犹如先有鸡、还是先有蛋，谁能知道个清楚明白？更有甚者，说风水阵起源于九天玄女，到战国时期方才完善。

具体真假我也不明白，也不在乎，倒是看着看着让我觉得与易学奇书《奇门遁甲》中的——八门遁甲，隐隐有些相似。

八门遁甲指的是周易八卦中以八个方向而区分的八门。

即开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门和死门。

根据八门可辨吉凶分阴阳，祸福旦夕，最早是一阵推算的法则，是中国古代堪舆术和阴阳术的重要组成部分，而并非暗藏凶机的杀阵。

而后世人，根据周易八门遁甲的道理衍生了许许多多兵法阵，又或风水阵。

前者中最有名的要数八门金锁和八阵图，至于八阵图的原图，至今也没有见过，而诸葛亮多智近妖又是演义中的描述，实则如何，无人知晓，只有从《三国·蜀