第十三章 无可奈何(2/2)

乡里总的事态一样没能幸免，这“彪彪”儿的乳名大号渐渐就没人叫了，他自己也觉得陌生了。他只知道满街煽煽坎坎地乱跑，嘟囔些别人根本听不懂的“武林偈子密语”。他人长得倒是挺好的，粗大高个，浑圆结实，白白胖胖的，就是有点怵脖，上锅腰。在家人指点下，他能干点简单的活儿，比方和伙伴上坡剜菜、放羊、拾柴禾，在村里整些打翘、赛板、挑水之类的玩项。

太姥爷和老孙家是老粗布生意场上的合作伙伴，早年里，太姥爷就是从他莲花村那里进货，慢慢有了深厚交情，就把姥姥许配给了老孙家大院的“包子头”他哥。那个青年上过几年私塾，和梁九是光腚子活计加四年同窗，梁九比他大五六岁，孙聪原本也勤快能干，但在好吃懒做的妈手里慢慢宠成了游手好闲、不大不小的“大烟鬼”，被前来串门抽大烟的国民党土顽、盘踞在古会盟“城子”遗址的“万老刮”认了干儿。真是“鱼找鱼、虾找虾、王八和那鳖勾拉”，一点也没差的。

于是乎，他就经常骑了当时耀眼稀罕，没有像现在这样的货架的“光腚子”自行车去锦秋湖东南隅安柴村的古“会城”遗址新院子，“万老刮”的总部找他油腔滑调的儿子玩“高干”去的了，而日子一长也就疏远了不错的穷兄弟，人也变了路子。

按着浪妮他们编排发布的街坊们私下不恭的油腔滑调是：“孙聪好聪明，干爹也很中，除了人道样样精通；孙行更行，悟空一觉咋没睡醒？孙家不怂，墙头里外爬得锃明。”慢慢地，噱头传开了，成了当时大伙子口口相继“败坏”人名声对于孙砚宁一家的概括评价，当然糗作人的事，梁九是不赞成的，从他嘴里也没听见传播过。可惜孙家娶媳妇出大事那天，他干爹不知到哪里去了，也没帮他打日本鬼子救性命。

那是指腹为婚的娃娃亲啊！姥姥从小性情温顺，尊敬父母，又加上那年月没见过男头那个小子的面，任凭着媒人一张蜜罐子嘴滔滔不绝漫天流油，唾沫蛋子乱飞，一向传统软弱的她桎梏于“父母之命，媒妁之言”，难受了好一阵子后，见父母那样铁了心肠，也就没有怎么反抗。

而太姥爷总是将贪图蝇头小利的小眼一迷瞪：“不能坏了规矩，让人家戳咱脊梁骨骂！”经过好一阵子折腾，最后，姥姥流着泪默认了——作为整个病态大时代之细节的具体个人，尤其是女性那么的无可奈何啊！难道这就是难以挣脱的宿命？

三媒六聘出嫁，一朝花轿彩船招摇，兴师动众“红红火火”地就一个虚火热烘大梦似的被裹挟了，颠簸着，循着世代妇女老调新弹的节律，身不由己，“迷迷糊糊”地来到了锦秋湖东北畔的莲花村。

半年后，她才知道孙家答应给太姥爷梅善人一只中等木船外带两名艄公，专门为太姥爷盯着跑莲花通济桥码头和周村商埠来回贩运家纺布料之用。就为了叨念一己鄙薄的生意经，竟让女儿束手就范于“三从四德”所捭阖的因循守旧自我感觉良好的造孽婚姻，他老两个竟然“顽固残酷”地以爱心的名义，揠苗助长，不惜毁了姥姥旰食宵衣孜孜矻矻勤奋求学，莘莘苦读的人生理想追求与价值升华。