第三百二八章:中国神话体系(1/4)
第三百二八章:中国神话体系
“这么看来,陈大的这个洪荒,应该与搜神记写的差不多?”
“搜神记”是“树下野狐”的大作,这位北大的才子,自从***网创办以来,这一部“搜神记”便在***连载。【
】虽说“搜神记”的人气没有陈佳一的前两部作品高,但是,由于该作文笔一流,剧情给力,而且想像力丰富。将中华远古时期的诸多神人,全部写进入小说当中。该“搜神记”问世以来,吸引了不少读者。
“严格的来说,并不是。”
陈佳一解释起来,“树下野狐兄写的洪荒人物,其实与真正的洪荒传说是不尽相同的。但野狐兄很好的将这些大家熟知的传说人物,通过自己的想像力,一一连接起来。而我的这部佛本是道,依据的仍是几千年来流传下来的神话传说为背景。譬如女娲补天,共工怒触不周山,又有十二祖巫,数天妖……严格的来讲,佛本是道是将这些神话传说加以整理,成为一个比较有序的中国神话传奇。”
中国有很多神,也有很多仙。有一些是很久很久早就流传下来的,有的是人们杜撰出来的。也有此人在人世之间功德太大,进而由人册封为仙。像包拯,关公……之类,就是由人转化成神仙的例子。但是,如此之多的神仙。他却有些杂-乱-章,而且,各家各派对于自己道教上的仙神又有不同的佛分。再加上,平民百姓自己贡奉的狐大仙,又有龙王庙,土地庙之类,更加重了神仙系列的混-乱-不堪,没有一个完整的神仙体系。
譬如西游记一书当中,“太上老君”的地位这也太弱了,居然奉“玉皇”的旨意。可事实上,在道家典册中,太上老君的地位是为三清之首,地位何其高也。玉皇只有奉三清符诏,哪里来的三清奉玉皇符诏。于是,佛本是道里面。玉皇在册封周青是为勾陈帝君之时,便有说要向三清通报。不过,玉皇在这其中为了拉笼周青,却是故意没有奉诏。以六御之首的身份,册封周青为勾陈帝君。
说到这里,可能大家就已明白。为什么“佛本是道”能够能成为一个流派,就是因为“佛本是道”很好的输理这一个中国神话关系。他将中国历朝历代的神话传说全部纳入其中,组成了一个严谨而又科学的神话体系。
这个体系从鸿均开始,传至三清。
正如佛本是道中的简介一样,一道传三友,二教阐截分。
从此,三清之中,有阐尽世间妙意的阐教,又有截取一线生机的截教。当然,还有一个人族正统,太上老君执掌的人教。
只是,与三清并例的也有很多。洪荒之时,便有女娲,因为造人,功德成就圣人之位,又有西方两大教主,更有西游记中提到的与三清为友的镇元大仙……更有东皇太一,帝俊之类的天庭掌管。说实话,通俗小说当中,如果没有佛本是道。恐怕一大堆人士,仍在那里争来争去。谁也说服不了谁,可是,一本佛本是道的出现,却是将数杂-乱-章的思想全部统一。
这与秦始皇一统天下之时的,书同文,车同轨,行同伦,却是一样。至少,这样的神仙体制,后世在网络当中已经实现了这个统一。如果现实当中也能统一,那么,这一部佛本是道绝对能够改变国人的思想观。全国都只认一个教派体制,如西方只认一个上帝一样,国人的凝聚能力,恐怕会大大增强。而不是,一有危难。这个求狐大仙,那个求如来,又一个求龙王……
当然,陈佳一知道,这个任务基本上不可能完成,陈佳一也没想过完成。他只要将佛本是道打造出来的神话体系,传播的更广更远一些,能影响多少人,就多少人,就已可以。
后世评论佛本是道,很是赞赏佛本是道的神话体系。
这一个神话体系影响深远,佛本是道开创之后,后世洪荒流小说当中,就没有哪位作者能够从中跳将出来。就像金庸老先生的武侠小说一样,只要写武侠的,他就脱不了金庸的武侠体系。以至于,后世一大堆写武侠小说的,仍超越不了金庸。同样如此
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