147.第147章 佛法新义(2/2)

守财而不知施舍以至自富而民穷的昏君富绅都则都会入饿鬼道。饿鬼道之苦甚于野兽中景遇最差的虫蚁，堪比翁中之蛊。犯下如此重大罪行的人当会在饿鬼道中忍受万年饥饿乃至自残之苦。”

“如有一个罪人，他身负上千的人命，****万计的妻女。还有下令屠杀千万人间接造成亿万人死亡，还以残酷的手段害人而感到乐趣。这样的人会不会堕入地狱道甚至要遭受永火之刑的阿鼻地狱？这地狱之苦非人力所能承受，恐怕用不了几个时辰人的神经就会非疯即癫。这样的人到了地狱如何才能脱离苦海？”

破颜思索片刻不由的叹道：“错了！是贫僧错了！”

“你何错之有？”张海有些奇怪。

“贫僧先前的解释错了！”

“错在哪里？”

“地狱之苦漫漫似乎无期，可终究还是有期。地狱之苦的本意是让那些本性罪恶的人能够在痛苦中自省。可常言道‘江山易改本性难移’没有足够漫长的痛苦，又如何能够使那些本性邪恶几乎顽固而不化的人翻然悔悟？寻常世人能够所想象的那些痛苦对于这些人来说往往只会增加他们的积怨仇恨。终不可能使他们解脱本性。可见不是佛道残酷而无情，而是地狱之苦源于人心。轮回中的天道、修罗、人间、畜生、饿鬼、地狱乃至最终能够超脱轮回的人之所以有种种因果循环，不在于业，而在于念。”破颜浅显的说道。

前来青州名似如此询问自身或可能罪孽的权贵之人绝非只有张海一个，这一类的回答往往是虽然不完全符合佛理却是最为实用的回答。只是自己在紧张间差点儿忘了。