23.第23章 迷踪(2/3)

这古人其实把死看得比活着还重。比如你说那秦始皇，死了的时候也得做个几千几万的兵马俑，好让自己在下面也当个皇帝。

咱们说的风水，说白了就是看让死者能不能入土为安。如果这风水选好了，不仅对死者有好处，甚至还能福延子孙，这就叫入土为安。但这地方没选好，那就是死不瞑目入土不安，这入土不安，那肯定就要祸害人了，厉害的，一家都得被冲死。

这风水不好的地方也分几种，像这山穷水恶的地方，打眼一瞅山形山势混乱不堪，这样的地方多半是不能埋人的。

看风水。《百鬼夜谈》主要讲的两点，就是形、势。说白了就是埋人的这地方山形如何，山势如何。山好，水恶，一样不能埋人。

这两者要是不能相容相生，那这块就是废土，埋下去就容易尸变，或者祸乱子孙。都是不好的。再者说这个龙脉，有些人都认为自己的墓地占个龙脉或者旁边有个龙形是好事，其实那是天大的坏事。

除了天子，你命里受不起这么大的福缘福寿，就是死了，那龙脉也得把你压的魂飞魄散。

雍正曾经就将帝陵细致的概括过，“乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，美不胜收，形势理气，诸吉咸备，山脉水法，条理详明，应为上吉之壤。”

他说的大概就是这个意思。

“哟，真想不到林先生懂得还真不少，我常听人家说，风水寻龙诀，龙下掩金銮，这风水寻龙到底是什么意思，还望林先生赐教一下。”这时蚩尤三千在我身后轻声说道，语气缓和，赶路闲来无事，我也就跟她说了一下。

这自古盗墓就分官盗，民盗。这两汉时候的楚霸王项羽应该就是官盗的开山鼻祖了，再往上数，商朝大将商恶来可能也算半个，至于三国时期曹操手底下的拔土军，不过是把官盗整合并系统化罢了。

民盗就简单的多了，专业的就是我们这种，挂摸棺令，守规矩，三拿三不拿，七碰七不碰。业余的就是一些响马悍匪了，有什么挖什么，有的甚至连女尸都要剥光了摸两下。

盗墓盗墓，关键点就是在找墓，这就涉及到一门学问了。中国上下几千年朝代更替，帝王陵墓的建造跟选址肯定都大不相同，很少有“二王合葬”这样的。在秦汉时候，墓葬多以“倒米桩”形式。

也就是像把量米的斗翻过来，四面见棱弯曲无线。墓上放着一块石台，台上立碑，或者无碑无台。而在唐代，则多开山为陵，工程庞大。当然这也跟当时唐代的国力繁荣有关系，人家花得起这个钱。

直至南宋开始，一直到后清。天灾人祸不断，那时候中国国力衰竭，帝王陵墓也就在没有从前那么繁华了。

不过说到底，不管哪朝那代，中国几千年的墓葬形式，都来源于伏羲八卦所繁衍出来的五行布局，万变不离其宗，这说的就是我们常说的风水学，讲究的就是个占尽山水形势以控棺。

说白了，只要懂得怎么观看天下山川大河的走向，就是藏的最深的黄帝墓，也能给掘出来。

至于寻龙诀，听说有十六句，我也就懂个四句：“看山走河绕九龙，东干北支卧虎凉。竖坟横岭君莫进，一望平原马踏川。”

听我一顿乱侃，王蒋干直接冲我竖起一个大拇指：“林爷，高！我王蒋干服了。”就连蚩尤三千也不由的说了一句“三千受教了”。

我干笑两声，其实这些都是《百鬼夜谈》里提到的，我也是半懂半不懂，但既然人家问了，我也不能折了面子不是，就随便拿出来胡诌了一段。这玩意儿就跟《易经》是一样的道理，看不懂的人都觉得是本废书。

但从里面随便拿出来一段，那就够一个人一辈子用的了。

一行人走了一上午，好不容易下了山。刚看到一条湍急的河流，我赶紧洗了把脸凉快了一下，后面那包简直快把我琵琶骨都压断了。顾辛烈也洗了一把脸，刚舀了瓢水，顾辛烈神色一变，赶忙招呼王蒋干。