第56章 、道与术(2/2)

“化解心魔，首先要弄清楚何为道，何为术。”

道术二字，通常连在一起，很少有人细分。

其实，这两个字含义迥然不动。

道，大的可指天地法则，万物之理。

术，则是方法，手段。

比如练气、炼金、炼丹，这些手段称之为术。通过琢磨术，从而通晓天地至理，领悟大道。

但如果一味的沉迷于术，无法领悟道，终究沦为匠人，无法成为宗师圣贤。

像那些儒家圣贤，存息坐忘，心斋忘我。

不少人未悟道时，手无缚鸡之力。

一旦悟道，就是厚积薄发，顿悟成圣。

比如上古禅宗大能，有的斗大的字不认识，但以心传心，妙悟世间万法，顿悟成佛的也不少见。

反观魔道修真者，不少人起初进展缓慢，但到了瓶颈处被心魔所困扰，无法突破，最终落了个走火入魔的结局。

这些都是只修术不修道导致的恶果。

范崇文娓娓道来，左超凡听的心神震荡，内心好似醍醐灌顶，豁然开朗。

难怪修习魔道功法的同时，要修炼儒道或者玄门正宗道法，就是为了去除杂念，巩固道心。

道与术的区别经过这样一解释，左超凡了然于心。

可是为什么范先生不传授儒家的养气功夫？

范崇文呵呵一笑，解释道：“你手上这两本道书非常适合化解魔气。”顿了一下，又道：“我给你的妖族魔道功法都是抄本，真本在白头山和天巫教的核心禁地，只有那些资质超绝的内门弟子才能观看上古妖圣亲笔所写的真本。”

真本和抄本的功用判若云泥。

上古妖圣功参造化，每一个字都透着真意。

观摩学习真本，能更好的领悟本心，见性成道。

而那些抄本辗转相传，加入了不少抄写者的私货。虽然文字一个不变，但真意已失。

这个道理和佛经是一样。

当初佛陀在世，曾经将佛法传播分为正法、像法和末法三个时代。

只因年代久远，传经者逐渐偏离佛陀本心，以讹传讹，导致谬误。

左超凡手里的抄本也是这个道理。

除了抄传失误之外，真本之中还有妖圣法身、无上拳意，这些都是抄本所不具备的。

“如果你能进入社稷学宫，那里的藏书浩如烟海，你还能找到最适合化解魔气的万化神龙诀。”

万化神龙诀？

这不是那个胖子说过的吗。

原本以为他是胡诌，没想到还真有这本书啊。