第740章 本命神通(1/2)

蛛丝罗网是鸷长缨夫妇的本命神通。

本命神通又叫血脉神通、天赋神通，和人类的独门绝技，撒手锏类似，独门绝技往往有很强的私密性，本命神通也不那么容易模仿。

本命神通一般来自禀赋和血脉，周天五虫，都有赖以生存的看家本领。鸟有羽、兽有毛，鱼有鳞、龟有甲，这还是四灵大体上的分别。

蜘蛛吐丝就是一种特殊的禀赋，这种功能缘于蜘蛛的生理特性，别的物种很难学得会。所以叫做本命神通。

本命神通在四灵妖族比较常见，妖族包括四灵五虫，物种千万，并非人族这样的单一种族。妖族中若干聪明颖异的妖怪修炼成人之后，还能保留自身的特性，《西游记》中蝎子精的倒马毒便属于此类。

自从人族统御三界之后，妖族的地位每况愈下，像蜘蛛这样微细的虫豸想修炼有成几乎是不可能的事，除非是上古妖王的后裔还有些可能。

不过鸷长缨、朱红索却不是妖邪化成。妖族最为注重血脉，世人常以妖魔鬼怪对举，鬼、怪好说，妖和魔其实并不是一回事，不能混为一谈。

盘古神王开天辟地之后，地星逐渐出现了五大物种，即是五虫，毛羽鳞介倮，倮虫和其他四虫大小不伦，几乎没有多少存在感。

太元圣母分封太阳帝俊、少阳东王公、太阴老子、少阳西王母为四族神祇，号称四象天尊。

四象天尊作为四灵的守护神，享受祭祀，恩威并施，又从四族中挑选聪明颖异的份子加以点化，扩大自身的影响。逐渐形成一个凌驾四灵之上，主宰万类的神族。

《山海经》中记载了许多神灵和妖兽，状貌都显示出四灵的特征，包括西王母也是虎齿豹尾、披头散发，当时四灵是地星最强大的物种，这样的装扮丝毫不足为奇。

当今人族称尊，妖族也以修炼成人形为荣，人和神只是身份或法力的差异，外貌并无太大分别。

人是两脚直立的意思，也是修行中一重境界。人族兴盛之后，一二岁就能直立行走，仿佛天生的禀赋，是以就把‘人’来作本族的称号。

夭则有短寿的意思，称呼别人为夭就如同骂人短命，所以四灵是不可能自称为夭族的。

词语本身是没有感qíng_sè彩的，譬如禽*兽，本来也只是指毛羽两族，飞禽走兽。古代不识字的人多，道听途说，心理使然，时间一长，就给词语赋予了一种感qíng_sè彩。再如厕所，茅房，前者是说出入的人很频繁，后者是说茅草覆顶的房子，本来也没有不洁的意思。

不说禽*兽而说动物，不说厕所、茅房而说卫生间，其实后者并不见得比前者更客观、更文雅，只是一种心理作用罢了。

后世虽还有夭折这个词语，《诗经》有‘桃之夭夭，灼灼其华’，夭字就非短命而是艳丽。

大约四灵称尊的时代，不可一世，四灵和神族关系密切，修行法门十分兴盛，就将其他弱小的种类骂为夭寿短命，所以大家都知道夭折不是好话。

骂人的话都是相互的，四灵骂别的种类短命，别的种类自然也会骂回去。后世很多妖灵修炼成人，修行者还会叫他们妖怪，孽畜，披毛带角之类。

甚至孙悟空这样妖怪出身的见了别的妖怪同样张口便骂。修行者都想长生久视，夭怪就是短命鬼的意思，自然杀伤人巨大。

后世器物丰备，文字增多，加了许多偏旁部首，后人不知道夭本来是骂人短命的话，又看四灵状貌怪异，即便修炼成人之后发色、肤质也不容易完全改变。误以为妖是妖异的意思，和怪混为一谈。

至于魔本有磨炼的意思，是和‘道’相对而言的。‘道高一尺，魔高一丈’，‘天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤’，有的人抵受不住，行差踏错，入了魔道。

所以说妖和魔大不相同，妖指的是四灵遗裔，魔指的是邪魔外道，《灵宝大法》将魔归结为十类，天、地、神、人、鬼、阴、阳、病、妖、境。

妖魔只是十类之一，神有神魔，人有人魔，都是不循正途的。