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第387章 光速前进(2/3)

有之的器物,但除了诸葛公制作的木牛流马之外,都需要一个外在的动力。常见的就是牛、马或者人力的推动。

车又不像轮船可以借用水流和风力。《封神传》记载周文王被拘于羑里的时候,长子伯邑考带着美女宝物到朝歌救父。其中有一件叫七香车,据说是轩辕黄帝破蚩尤时留下的,不需要助力,坐到上面想往东就往东,想往西就往西。

但李太白《梦游天姥吟》一诗则说,“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻”。纵或中夏曾经有不需外力推动的仙车,到了后来不知怎地就失传了,甚至连神仙也需得用鸾鸟驾车,实在是很可惜的事。

好在晚近仙界格致学大进,终于研制出控驭火和电的法阵,生成一种绝强的动力。而所谓的鲲鹏貂鹞就只是指仙车的外形而言的,并非驯使这些物类作外力的牵引。

座位底下设置了一个机括,关联着玄妙的法阵,可以用脚掌踩踏控制仙车奔驰的速度。和罗盘一起构成仙车的基本操作。

明钦随着尤**坐进红鸾车,望着驾驭台上乱七八糟的按钮,登时有些傻眼。

“等等。你是不是没有开过车呀?”

尤**看出他神色有些不对,不由蹙起娥眉。

明钦老实点头,轻咳道:“要么你来开吧,我在旁边学习一下。”

“起开。”

尤**抚着额头大感懊恼。她喝的洋酒后劲不小,这时酒劲上来只觉得眼花耳热。起的猛了脑袋砰的撞到顶板上,稀里糊涂的往驾驭台上扑去。

明钦探手在她柔滑的腰肢一揽。苦笑道:“你慢一点。”

尤**疑惑的瞄了明钦一眼,浑不知怎么就绊倒了,摇了摇头,矮着身子往司车位上爬去,玲珑的身段瞧得他心头一热。

尤**坐到位置上定了定神,手指在罗盘下面的支柱上拨了一下,启动暗置的法阵,脚掌踩住下面的机括,把持着罗盘缓缓开动。

“看清楚了吗?底下的机括是控制速度的。这边的摇竿标示着几种不同的速率,有马、鸟、水、风、光。我现在用的是最慢的马速。”

尤**驾驭仙车的技艺总在十年以上,可说是想当纯熟了,一边在灵图上查找方向,一边言简意赅的介绍驾驭的方法。

摇竿上标示的速率当然并不是特别准确,一般民用的仙车不可能达到光的速度。但也确实体现了各种速率由慢到快的差别。

尤**变换着几种速率给明钦做一个演示,速率到了风速,仙车便有些颠簸,尤**忽觉的一股呕意涌了上来。慌忙把仙车停到路边。推开车门,一阵冷风扑面冲来,匆促的跑了几步忍不住弯下腰呕吐起来。

明钦随后跟了下来,尤**这种状态自然耽误了不少功夫。如果绑匪咬定一刻钟的话,恐怕韦春风早被大卸八块了。

“好了,幸好晚上没吃多少东西。车子里有水。你帮我拿过来。”

尤**难受地吐了一会儿,只觉得面颊发烫。让人看到这副狼狈模样自是难堪的很。

明钦探手到驾驭台上摸索了片刻,果然找到了两瓶冷泉水和半包饼干。拿了一瓶递给尤**。“是这个吗?”

尤**轻嗯了一声,接过泉水漱了漱口。

返回车上的时候,明钦自告奋勇的道:“我来试一试吧,你坐到旁边歇息一下。”

尤**瞄了他一眼也不争辩,不知道是过于放心,还是听天由命了。

明钦毕竟是修行者,而且体认了魂识,感知能力异于常人。孔子说,‘学而时习之,不亦悦乎’。技艺的纯熟与否往往就取决于感知能力的深浅,所谓‘熟能生巧’,仙家和天地精神相往来的能力归根到底就是从感知中来的。

所以明钦知道了驾驭仙车的方法之后,精熟对他来讲根本就不是问题。速率本来就是相对的,‘燕雀安知鸿鹄之志’,换而言之,就是鸿鹄对燕雀速率的一种渺视。

以人类的本能来说,对飞鸟甚至猫狗都觉得疾捷无比。修行者的能力有可以降龙伏虎,擒捉飞鸟的,可见这些物类的速度在道者的感知中已

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