第322章 议结森罗殿(2/3)

燕秋晴吓了一跳，不妨手上忽然变化出这么多钱，怀疑道：“这钱能用吗？你要这么多做什么？”

明钦笑道：“集灵台那边就有验钞机，不相信可以拿去随便验呀。”

同光会派他出来办事，拿着总教的令牌可以在任何分坛提取仙钞，只要老实上账，将来交待清楚花销就行了。二万仙元还是小可之事。

“您稍等。”

瘦子大喜过望，毕恭毕敂的将贵宾符交给燕秋晴，接过仙钞飞快往集灵台跑去。

仙钞这种介质也是很有一番演变的，前古时代以物易物，贝壳之类就不必说了，古典时代则使用金、银、铜等金属，后来有了财力雄厚的钱庄、票号，大额交易就改用交子、银票。到了仙界万法维新，金属货币几乎都禁绝流通了，仙钞由天庭统一发行，分为大小不等的定额面值，大额交易可以直接通过银庄，将仙元直接划入个人的银符中，像明钦这样随便拿出几万现钱的还真不多见。

眨眼间几万块得而复失，换了这么几张灵符，燕秋晴虽然不是贪财的人，仍不免觉得肉痛。哭笑不得的道：“你确定这玩意儿好用吗？一下子买这么多条。”

明钦打个哈哈，也不争辨，笑嘻嘻的道：“姐姐喜欢的话就留一条，不然我可就要收起来了。”

燕秋晴摇头道：“我才不要你的东西。”

明钦也不勉强，抖弄着羽毛将灵符收进袖囊。

…………

仙家最奇妙无端引人神往的莫过于变化之术。不信的固然付之一笑，相信的也不知其所以然。

变化的法门有很多种。彼此间纵然千差万别，不离阴阳大道者相同。世间的事物是不会凭空增多或减少的。虚生的必有其来路，奄息的也自有其去处，只是肉眼凡胎难以详察罢了。

艺林有一种技艺叫做戏法、幻术，可谓是凡人中很巧妙的，能凭空变化出花、鸟、水、火之类，见者称奇。实际上无一不是幻而非真。凡人都能尖巧到这种地步，更别说仙家的变化之能了。

然而归根到底，变化也只是一种幻术，只不过仙家能操空的力量更加广泛、自如。简直不知道奥妙所在。

古代持无鬼论的说人死**腐，人死有灵魂，难道衣服也有灵魂吗？为什么死去的鬼魂仍然穿着生时的衣服呢？这要以人类的眼光看，确实是难以解答的。若以有鬼言之，鬼本来就是一种异物，当然会有不为人知的生存方式。况且衣服未必就没有灵魂，世间很多东西和人类相处久了，都能够变化鬼怪邪祟，这在志怪中也是屡见不鲜的。

即如明钦这门‘太阴炼形术’。将偌大一个少年变化成一只小巧的鹦鹉，携带的东西又能保守不失。乍一听来不免让人惊呼骇怪。其实世间生灵本都是一气所化，所以能够相哺相食，形成一周天循环。

一般来说。人吃五谷杂粮、鸡鸭鱼肉来生肌肉骨，但形体上好像是无所影响的。然而医家有一种说法，叫吃什么补什么。这就有些变化的意思了。

道门大贤庄周在‘大宗师’一篇中说，如果将我的左臂化作鸡。我就用来报晓打鸣，如果把我的右臂化为弹弓。我就用来弹射鸟雀，如果把我的屁股变作车轮，神魂变作马，我正好用来奔驰，这多么惬意呀。

这一段真可当作一篇变化心法来读，只要打通神魂和外界的联系，自然可以达到道家常说的随风变化、随心变化的境界。

细说起来，世间万物本来都是有变化之能的，草木之枯荣、江河之消涨，物类的生、老、病、死，不过这些变化好像受时间的控制，循环往复，很难自主。还有受空间控制的，譬如冬寒夏热，或受风吹、日哂造成地域性的体貌差异，总而言之，都是有迹可寻的。将种种变化的特征总括起来，加以研习，便是道家的变化法门，高明处有天罡、地煞之数，大则能ding天，小则如蚊蚁，随风变化，鬼神莫测。

…………

说话间，瑞仙寄存好手袋回转过来，见两女和