第1198章 危急(3/3)

修罗教的修行法门和佛、道两家颇不相同。但是天地生灵禀受阴阳两气，阳者为魄，阴者为魂，淬炼肉身为炼体，修炼神魂为炼气。世间修行者大抵离不开这两种途径，只是说法和具体方法各不相同罢了。

佛家号称八万四千法门，实际其法相和道家的元神并无太大不同。

修罗教和西方教同为天界三大教派之一，且渊源颇深。西方教是浩瀚宇宙中一大教派，相传宇宙中有五方佛国，为人熟知的则为西方阿弥陀佛，地曜佛徒多为西方世界阿弥陀佛的信徒，因此号称西方教。

修罗、夜叉则是天界族类，同为西方教八部天龙之一。盘古归化之后，神族在昆仑山建立神庭。天界尚是荒蛮化外之地，直到西方教进入天界传教，一些族类灵智渐开，崇信西方教，号为八部天龙。也就是天界八大族类。

天为天族，龙为龙族。此外还有修罗、夜叉、乾闼婆、紧那罗、迦楼罗汉名金翅鸟，摩矅罗伽汉名地行龙。

后来修罗、夜叉各有圣人，创为修罗教和夜叉教。天界遂出现三教并立的局面。

至于罗刹也是天界一大势力，但罗刹建立庞大帝国时间较晚，罗刹是修罗和夜叉的后裔，罗为修罗，刹为夜叉，金翅鸟和地行龙皆曾盛极一时。至于天族和龙族成为西方教信徒的时间更晚。

修罗教和西方教渊源甚深，在修行法门上也和佛教颇有相通之处。

明钦心知众寡不敌，何况身边还有一个受伤的洛咏言。他有凤凰金翅，神飞之能少有其比。

可惜五大神使也能上天入地，想甩掉他们可不容易。

“小子休走。”

五大神使眼见明钦振翼而飞，夺路而走，自不肯善罢干休，一个个跃起半空，奋起直追。

五大神使施展的虽非腾云驾雾，但修罗教神通有独到之处，比起道家法门似乎也无多逊色。

明钦是中夏之人，对于儒、释、道三教所知稍多，对于修罗教、夜叉教知之甚少。‘千金之子，坐不垂堂’。‘人固有一死，死有重于泰山，有轻于鸿毛’。

‘志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁’。行道之人当然不应该贪生怕死，但也要死得其所，明钦本来跟海暴没什么关系，借用他的身份虽然有一些好处，修罗教的对头要算这个身份的负面影响了，但是明钦也无法跟他们解释，他跟海暴毫无关系。

五大神使截住前往海市城的去路，明钦想逃往海市城寻求庇护非常困难。五神使穷追不舍，一副志在必得的架式，看来此番真是生死难卜了。

“你想逃到哪里去？修罗教五大神使个个法力高强，就算逃上三天三夜也休想甩脱他们。现在只有设法分散他们，逐个击破，方有机会。”

洛咏言两眼虽盲，灵识反而更加敏锐。她到底是金乌教的金箭令使，临敌经验丰富。虽然有时候也贪功冒进，至少比明钦单枪匹马强一些。

明钦居高下视，找到一片云雾苍茫的雪山，收敛金翅降落下来。

“你说得也有道理。我帮你找个山洞躲起来，我把他们引开。如果我没死在他们手上，再回来接你。”

“不行。”

明钦没有丢下她独自逃走，洛咏言不觉心生感激。但是人心隔肚皮，生死关头，谁知道明钦会不会一去不返，她和五大神使虽无大仇，但身份使然落到他们手里肯定没有好果子吃。