第1051章 袭取(2/3)

阔海害人害己，反被光明神力所伤。光明神力堪比佛门法相和道家三昧真火，并非凡水所能浇灭。五神使中只有夏雨雪修炼的是霜雪灵力，也是惟一的女修士。

夏雨雪忙提聚灵力，周围气温骤降，掌心打出两股冻气击到冯阔海身上。

光明神力太过灼烈，冯阔海一把老骨头也烧不了多久，等到夏雨雪用冻气熄灭烈火，冯阔海已成了一具焦尸，面目难辨。

众神使又是怒愤，又是惊惧，五神使之首的天地合居然死于自己的光明神力之下，这可是他们做梦都想不到的。

“我们要为天首使报仇。”

四神使义愤填膺，对于杀死天地合的罪魁祸首自然不会放过。雷震冬铜锤相撞，打出一道道电光，若被击中轻则皮开肉绽，重则血肉横飞。

其实天地本一，万法相通，修罗教的功法也离不开五行八卦之质。山无陵横掌为刀，掌力无坚不摧，是为五行之金。江水竭修炼的是旱气，质性躁烈，是五行之火。雷震冬锤击电光，是雷电之力，夏雨雪修炼的冻气，是五行之水。

四神使一起动手，自是惊天动地，酷烈逼人。明钦以一敌四，自然不是对手。他用阳燧镜一举奏功，击毙五神使之首的天地合，挽救了蜃龙会精锐，目的已达。便不再恋战，展开凤凰金翅，高飞远扬。

但四神使满怀忿怒，自不容他从容脱身，四人一起展动身法，追上城头。

蜃龙会尚有不少高手，八大枭将中除了金蛟、银蛟、黑鲨、白鲸之外，还有巨蟹、青鼋、浪鼍、乌贼。

四神使掠上城头，便有四大枭将截住厮杀，四大枭将也多通晓左道之术，未可小视。

观澄也没料到天地合被明钦所杀，损折一员大将不说，冯阔海是修罗教的主帅，他一死对修罗教的打击十分致命，四神使要为天地合报仇，以身犯险，深入重围，实属不智。

“神音使者，天首使不幸阵亡，我看四神使不太冷静，我们是否派人接应？”

观澄和神音使者商议，是全力进攻，还是鸣金收兵，实在有些难以决断。

神音使者道：“天首使虽亡，四神使尚在，成败在此一举。今日不攻进坞堡，誓不收兵。哀兵必胜，机不可失，观澄大师，你我兵分两路，在城中会师吧。”

三教本属盟友，冯阔海战死，夜叉教不肯退兵，蜃楼城也不能独自撤兵，弃盟友于不顾。

前度攻城，神音使者两大弟子锁心、葬爱都受了重伤，不过夜叉教实力尚在，夜叉教僧兵又素来悍不畏死，极难对付。

“传我将令，攻城——”

神音使者传下命令，夜叉兵振臂高呼，仿若脱缰的野马，杀奔坞堡而去。

观澄也拔刀出鞘，睁目喝道：“杀——”

后世佛门多为出家人，吃斋念佛，劝人向善。其实世间有很多宗教，教徒和常人无异，不需要出家，杀起异己之士比常人更加狠决，没有丝毫心慈手软。

因为心已经交给了神，对于神的旨意，自当不折不扣的遵行，不但杀戮不成为罪行，甚至多杀还成为荣耀。

这也是儒家远胜一般宗教之处，儒家非无信仰，信仰的却不是外界的鬼佛，而是心中的良知。佛家的明心见性也与此相似，可惜世俗只信奉佛家的偶象，对于佛法却甚少闻知。

后世儒、释、道号称三教，统理三界。道教统御天界，儒家盛行于人界，佛教执掌阴界。是以佛教在中夏政治上始终无甚地位，不像在某些邦域拥有数目庞大的僧兵，一家独大，惟我独尊。

西方教、修罗教、夜叉教之所以并称为天界三大教派，不仅是因为他们有为数众多的信徒，而且有骁勇善战的僧兵，被许多邦国推为国教，地位尊崇。

三教僧兵发起进攻，蜃龙会立时陷入前所未有的危机，这几天陆续有三教联盟的兵马赶到，已不下万人。蜃龙会的兵马则被蜃龙王带走大半，又连番战斗，死伤甚重，能战的武士不足千人，兵力悬殊。

双方展开恶战，蜃龙会占据地势之利，倒也可以勉强支撑。但是三教人马源源不断，其