第991章 争锋(1/3)

阎鸣筝和花紫玉押着青面鬼找到四圣门的落脚处，正迎着严纪等人挟持着海刚雄准备逃离。

“海哥——”

阎鸣筝又惊又喜，只见海刚雄被五花大绑，脑袋上罩着头套，两个四圣门弟子手持短刀，不离左右。

“鸣筝——”

海刚雄听到阎鸣筝的声音，甚是意外。他在四圣门手里吃了不少苦头，穴道被封，和常人无异，连绳索也难以挣断。

“你快走，不要管我。”

海刚雄深知四圣门中颇有高手，阎鸣筝绝难抵敌，心头暗急，大声催促她离开。

阎鸣筝怔了一怔，海刚雄被罩住头脸，目不能视，自然不知道当前的形势。事实上四圣门不占上风，已经有撤走的打算。

“海哥，你别急，我这就来救你。”

阎鸣筝往腰间一探，明光闪烁，取出一把寒光照眼的软剑。剑尖抖颤，好似灵蛇吐信，择人而噬。

“给我上，拦住她……”

严纪脸色一沉，喝令众门徒上前拦阻。

花紫玉挟着青面鬼退到一旁，阎鸣筝挺剑扑上，她救人心切，剑光纵恣，宛若雷鸣电闪一般，又疾又辣。这些四圣门弟子无人是她对手，阎鸣筝以一敌众，却是越战越勇，剑光过处，敌人非死即伤，苦不堪言。

严纪一看形势不妙，连忙招呼门人押解海刚雄离开。

“阎姐姐，他们要跑了。”

花紫玉虽未出战，一直在注意严纪的动向，见他脚底抹油，又要开溜，急忙提醒阵中的阎鸣筝。

“哪里走？”

阎鸣筝发觉此番动手，功力隐隐还有所提升，也不知是什么缘故。阎鸣筝挥舞长剑，意气风发，洪峰几个和严纪本领相差无多，就算不及阎鸣筝，也能抵挡一阵。但阎鸣筝剑气如虹，气势悍足，剑光闪烁，血雨飞溅，几人越打越是心惊，尽皆萌生退意。

阎不谷虽是天罗殿的门主，几个儿子都送到七海游学，阎好勇便在太玄都修行过数年。阎鸣筝也另有师承，她的剑法虽未臻极诣，师傅却是一位剑道好手。

武者常说十八般武艺，实际武器远不只此数。修行者最为推崇的无过于剑道，便是因为剑的形制最为符合刚柔并济的标准，大而言之，剑道即是一种心性修炼。

剑和枪形制相似，只是短长不同。近战用剑，马战用枪，可说是司空见惯。其次则是刀，偏重于刚猛上用力。

人类在发明兵刃的时候必是根据发力方式设计的。人的材力禀赋不同，有的力气大，有的心思细，所以有刚柔巧拙的不同。

江湖传说，有一种魔兵、妖兵，能影响人的心智。妖和魔同中有异，两者同为正道所排摈，然而妖是指血脉而言的，魔是指道术而言的。

佛说四大，地、水、火、风。道家说五行，儒家提倡中庸，其实人格上绝对中庸是不存在的，人类禀受阴阳两气，性格中皆刚柔并存，只是程度各不相同罢了。性格过于偏至，往往会掩盖掉相异的一面。所谓，至刚、至柔，实际仍非全刚、全刚。

张飞、李逵、鲁智深、武松都是脍炙人口的猛锐形象。四人刚猛的程度便不相同，同时又都有柔弱的一面。

张飞推服刘备、关羽，颇有智计。李逵对母亲、武松对兄长皆孝悌情深。鲁智深若非同情金翠莲父女的遭遇，也不会拳打镇关西，弃官为僧。

西门豹性急，佩韦以自缓。董安于性缓，佩弦以自急。由于性格的刚柔只是程度的问题，所以也是可以调节的。

而兵刃本身又有刚柔巧拙的特点，有的人喜欢选择性情相近的兵刃，固然能发挥所长，对性格中的偏宕处却会变本加厉，武功境界往往不会太高。

剑或者枪对修行者的性格有一定的调节作用，道士用剑、僧人用棍便有心性修炼的意味。

同样是剑，又有长短轻重的差异。阎鸣筝的软剑要算较为轻巧的一种，剑尖抖颤，带着尖锐的振鸣，只见光影闪烁，却看不清她的招式。

阎鸣筝自不容严纪安然遁逃，剑光连闪，迫退洪峰等人，腾身一跃，阻住严纪的去路。

严纪微吃