第359章 武则天墓（中）(1/3)

师爷听了刘国辉所介绍的，笑了笑：“袁天罡也有没有办法的时候。不过依我看，一切都是天意，他就算是神仙也阻止不了，虽然他是个修道的高手，可是我看还是有些事情想不开吧！”

我们都笑了笑。荀律师说道：“小刘，你继续说吧！”

刘国辉点了点头，继续说道：“陵址选好后，如何定名，群臣争论不休。有大臣建议：太宗山陵名曰昭陵，有昭示帝气之意，陛下陵就定名为承陵，以承接太宗恩泽。长孙无忌奏曰：‘梁山位于长安西北，在八卦中属乾位，乾为阳，为天，为帝。长安是陛下今世帝都，梁山自然为陛下万年寿域的天堂帝都，人间、天堂，天地合一，乾坤相合，主定陛下永世为帝王。依臣之见，就定名为乾陵吧！’高宗闻听十分高兴，遂定名为乾陵。长孙无忌哪里知道，袁天罡所言，是说梁山阴气弥漫，不能选作陵址。今定名为乾陵，岂不注定有女人为帝吗？后来的一切发展都应了袁天罡的预言。二十二年后，武则天于神龙元年病故。在安葬武则天的问题上，朝廷发生了一番争论，中宗欲满足母后‘归陵’的遗愿，大臣严善思极力反对。他说：‘尊者先葬，卑者不宜动尊者而后葬入。则天太后卑于天皇大帝，今若开陵合葬，即是以卑动尊，恐惊龙脉。臣闻乾陵玄阙，其门以石闭塞，其石缝隙，铸铁以固其中，今若开陵，必须镌凿。动众加功，为害益深。望於乾陵之旁，更择吉地，别起一陵，既得从葬之仪，又成固本之业。若神道有知，幽途自当通会，若以无知，合之何益。’宽厚仁慈的中宗皇帝，没有接受这个建议，为了表示孝心，命人挖开乾陵埏道，启开墓门，于神龙二年五月将武则天合葬入乾陵玄宫。从此，乾陵成为中国古代帝王陵墓中唯一的一座一陵葬两帝的陵园。合葬武则天后，中宗、睿宗朝又将二太子、三王、四公主、八大臣等十七人陪葬乾陵。因此，乾陵陵园的所有营建工程经历了武则天、中宗至睿宗朝初期才始告全部竣工，历时长达五十七年之久。”

师爷依旧笑眯眯的说道：“你看看，天意就是天意。是逃不脱的。武则天是注定要当女皇的。这个陵墓是两帝合葬，里面的宝贝一定多不胜数。”

刘国辉点了点头，说道：“不错，卢老先生的研究中也指出，据乾陵《述圣纪》碑记载，唐高宗临终遗言，要求将他生前所珍爱的书籍、字画等全部埋入陵中。武则天营建乾陵的目的是为了报答唐高宗的知遇之恩，又因为利用了风水得到了李唐的江山。因此，陪葬入乾陵的稀世珍宝一定不少。这是一个满藏无价瑰宝的地宫。根据当时卢老先生对对乾陵地宫的探测，结合已发掘的乾陵陪葬墓和有关文献，卢老先生推测乾陵墓室是由墓道、过洞、天井、甬道和前、中、后三个墓室组成，或有耳室。中室置棺床，以放置皇帝的‘梓宫’即棺椁，‘梓宫’的底部有防潮、防腐材料，以珍宝覆盖，其上加‘七星板’，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等‘六玉’。皇帝身穿十二套大敛之衣，头枕玉匣，口含玉贝，仰卧于褥上，面朝棺盖。盖内侧镶饰黄帛，帛上绘日、月、星辰及金乌、玉兔、龙、鹤等物。地宫的后室设石床，其上放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室设有‘宝帐’，帐内设神座，周围放置玉质的‘宝绶’、‘谥册’和‘哀册’。另外在过洞两侧的耳室和甬道石门的前后，放置有大量珍贵的随葬明器。乾陵地宫内可能藏有的文物分为六大类：金属类，有金、银、铜、铁等所制的各类礼仪器、日常生活用具和装饰品、工艺品等；陶、瓷、琉璃、玻璃等所制的器物、人物和动物俑类；珊瑚、玛瑙、骨、角、象牙等制成的各类器具和装饰物；石质品：包括石线刻、石画像、人物及动物石雕像、石棺椁、石函和容器；壁画和朱墨题刻。纸张、典籍、字画、丝绸和麻类织物，漆木器、皮革和草类编织物等。可以深信，乾陵幽宫重启之日，必是石破天惊之时。那时，盛唐