第一百五十四章 ：地下大佛(2/3)

还在空间上和她保持了一段距离。黛莎稍稍的失落了一下，但是并没有过多的沮丧。因为在他们彼此的心中都十分的清楚，在他们两人之间永远都横隔着一道无法逾越的鸿沟。

这道“鸿沟”是颜月儿。

拜完佛像之后，细心的玉溪然突然发现在大佛的侧身上面有一道人工修造的石梯。石梯宽可两米，斜贯而上一直通到大佛的掌心上面。那大佛掌心朝上的横与腰际，仿佛捧着什么东西一样。一般的释迦牟尼佛像都是掌心朝前作拈花状，而这尊佛像却不是。他猜想在佛掌的上面可能有着什么线索，不然的话也不会有那个人工开凿的石梯通往上面了。说不定那个装有佛骨舍利的神秘小匣子就在上面也说不定，毕竟此处最显眼的地方就是那里了。

于是玉溪然把自己的想法说给黛莎听，她点头颔首表示同意。之后两人便顺着这不甚陡峭的石梯登上了大佛的手掌上面，站在这个可容得下十数人站立的大佛掌上面立时有一种无法言喻的清净之感。大概此处便是可以与佛直接对话的场所吧，它距离佛的境界最近。走到边缘之地向下俯望，下面的景色尽收眼底。尽管只站在腰身之际还没有到达大佛的顶端，但那种由然而生的俯看芸芸众生的自豪感已经非常强烈了。直到此刻他和她才逐渐的了解到，原来佛只有站在“高处”才能够寻得到的。

在大佛掌的中心位置仍然有一对真人大小的，男女合抱的人形塑像。只不过这对男女却与常人有所不同，无论从外形还是别的什么方面都和现实中的男女有很大的差异。那男的足有四张脸孔，十二条手臂，形状甚是狰狞恐怖。女的外形更是奇特，竟是猪首人身。如此另类的造型确实很难让人理解，也许根本就不能用“人”的形象来定义他们了。

黛莎看着看着不禁皱起了秀眉，看样子是不太理解了。于是她把脸转向了玉溪然，想从他的口中得到合理的答案和解释。很显然他是了解这对奇形怪状的男女的，通过敏锐的观察他很快就在脑子里搜素到了准确的答案。虽然他也是第一次亲眼目睹这样的男女形象，但是在以往的资料和书籍中他有见过相关的介绍。

“依照这外表的形状来看，我想这对奇怪的男女应该就是佛教密宗中的另两个重要的神祗了。那个男的叫做胜乐金刚，女的叫做金刚帕姆。他们是最能代表密宗的无上秘术‘男女双修’的神祗了。密宗讲究定慧双修，止观兼备。在男女双修中，男的代表智慧，女的代表禅定。而且女方也唤作是男方的‘明妃’，男女合体相抱则体现了智慧与禅定的相融，圆满双成，合二为一。那胜乐金刚的明妃正是金刚帕姆，他们两个就是以这种合体拥抱的姿势出现在人们面前的。除此之外，大多数密宗中的男性神都有自己的明妃。而且很多神祗都是以男女相抱的姿态出现的，很少有单独呈现的例子。所以说，这对雕像正是佛教密宗遗迹的最好证明。”他微笑着解答她心中的疑问，与此同时内心里面也是无比的激动。因为这对男女双修的雕像既然放在如此特殊的位置上一定有蹊跷，于是他便围绕着雕像的周边开始仔细的寻觅搜索一番。果然，最终让他发现了一个隐蔽的按钮。用力一按，只听得“啪”的一声脆响，不多时便从雕像的底座处缓缓地升起一个青铜制的长方形匣子来。

两人的心也在那一刻达到了欣喜的最高点，看来这一定就是那个藏诗中提到的装有佛骨舍利的神秘小匣子了。几经辛苦，百般阻折，如今终于如愿以偿的寻到了这个宝盒，如果说不激动不兴奋，那完全是骗人的鬼话。现在这个宝盒就在他们的面前触手可得，如此近距离的观察它使他的脸上露出了一抹快意的笑容。但是这个笑容很快就僵在脸上了，因为他发现了她不一样的神情或者对于她而言可以说是不正常的神情。她的嘴角在微微的抽动着，银牙贝齿紧紧地咬着下唇。她的眼眸中好似充满了泪水，一双手也在不受控制的颤抖着。轻轻地，小心翼翼的抚摸着那个青铜宝盒。奇怪，