第501章 惊天秘闻（上）(1/2)

黑暗之中，苏九双眸闪烁出一丝精湛的光芒。

这一刻，苏九心中疑惑许久的一些念头终于明白过来了。

没有想到，诸多的事情，看似达不到关联，没有想到，被自己遇到之后，居然都有着密切的联系。

这黑色棺材乃是囚天笼，是风水界中的一种法宝。

准确一点的来说，是佛教的一种法宝。

佛，道，儒。

自古以来，这三脉都和风水有着密切的关系。

可以说，风水界包含着这三门。

但是，这三门，却不能够代表整个风水。

风水乃玄门。

玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。

玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”、综合儒道立论，把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。

玄学之“玄”，出自老子的思想，《老子.一章》中说：“玄之又玄，众妙之门”。玄就是总天地万物的一般规律“道”，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。

玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》，对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造，建立起了“以无为本”的哲学本体论。

儒家的“礼法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想，虽然也是玄学所讨论的内容，但其主旨却是道家的，即强调崇高的是“无”、“自然”和“无为”。

然而发展到现在，玄学在华夏的含义，已经远远超出了这原本的意义。囊括了华夏古代诸家的思想。

从而成就了风水玄学之名。

如果仅仅是此，苏九并不会感到意外，这些信息，他心中都清楚。

但是，刚才。黑色棺材中的这存在，是在给自己灌输传承，不错，正是堪天门的传承。这些传承信息里面，包含了一段关于佛、道、儒的隐情。

堪天门这个门派，在华夏历史上并不出名，就算是在风水界中，也并没有多少典籍有记载。

总结出来一句话。就是这个门派很低调，没有什么名气，但是，如果仅仅是因此原因而忽视了它，那就是大错特错。

苏九知道，苏家乃九鼎守护家族之一，传承于大禹时代。

那么在大禹时代难道就没有风水世家风水门派的存在？

有，当然有。

大禹时代的风水界已经发展的朝气蓬勃了。

那个时代的风水传承无数，各种秘术秘法，数不胜数。可以说，那个时候是风水界的一个巅峰。

而堪天门，在那个时代可以说是风水界中的顶级门派势力。

堪天门一直传承着下来。

有人的地方，就会有江湖，这是一个很浅显的道理。

华夏历史上，在风水界中。

就有着无数的江湖故事。

古华夏，风水界，其实总体来说，是道儒两教的结合。

而佛教，于汉代。两千多年传入华夏。

用普通一点的话来说，就是外来户。

正巧，堪天门是本地人。

华夏自古有着排外的习惯，就算是现在。这种思想也十分的严重。

不能说是严重，这是每一个华夏人骨子里所拥有的特质。

现在的史书记载上，对于佛教进入华夏只有寥寥几笔的描述，其实，对于一个新兴教派，进入一个完全陌生的国度。这其中风霜雪雨，危机重重有多少，是无法想象的。

不错，两千多年前，佛教进入华夏的时候，遭受到了道儒两派风水界中的抵抗。

而堪天门，正是这个抵抗势力的首领着。

两千多年的斗争，一个有着深厚底蕴传承的本土势力，对抗着这个外来者，这其中自然有着诸多数不清楚的故事。

整个斗争，整整持续了将近一千年。

堪天门失败了。

失败的原因已经无从说起，毕竟一千多年的对抗之中，佛教早已经融入华夏的文明之中，形成具有华夏特色的文明传承。

而堪天门，也因为种种原因，