第一百六十章 决裂？不完备的陈述！(2/3)

曾经的数学家，都有着这样的梦——“在保证数学一致性这个前提之下，如果又有了数学的完备性，也就是说任何一个数学命题都可以被证明或者被证伪”。对于任意一个数学猜想，不管它有多难，只要假以时日，通过一代又一代人的努力，总是可以知道这个猜想对不对，并且证明或证伪它。

换句话说，在数学中，通过逻辑，人们能够知道任何事情，这只不过是个时间问题。

即使那个目标是“道”，是“终极”。

这也就是所谓的“我们必须知道，我们必将知道”。

但是现在，王崎将要写出的两道理论，将会击碎这个尚存于神州的美梦。

我们永远无法证明，一个超过一阶的、复杂的集合论规则是自洽的。

任何相容的形式体系，都无法证实自身的相容性。

这就是哥德尔的两条不完备定律。

人类的逻辑，实际上是不自洽的。

我们或许永远也不能抵达“那里”。

王崎知道，这一篇论文的出现，会造成整个万法门的动摇。无数修士将会恐惧这个理论，甚至惧怕它的提出者。

然后，曾经照拂过王崎一系的歌庭派。声望也必然会一落千丈。

这是必然的。

至于会有多少人因为道心动摇而走火入魔？

想必不会太少吧？

但是，王崎必须写。

与歌庭派分道扬镳对他来说是早已注定的事情了。而且，无论是情感上还是理智上，他也着实不希望算主带着一大群巅顶逍遥，往一个绝对不能说是正确的方向上死扑。

对于他来说。这么做，大约还可以算作是解放那些强大修士的劳动力，让他们可以将心思转向一些更加正确、更加有利于神州整体的方向吧？

而且，现在的王崎，也确实需要声名。

数据化修法具有开创时代的潜力。而王崎需要声名，更好的去推广它，去开创时代。他要做新时代的领军人物。对于这个计划来说。声名是必须的。

另外。歌庭派的赫赫威名，实际上也对王崎的计划，还有对神州的算学发展造成了阻碍。

王崎早在六七年前，就公布了布尔巴基学派的思路。现在这么久远的时间过去了，他在扶桑发表的演讲，应该已经接着歌庭派的威名传播出去了。但是，歌庭派的生命。反过来压制了布尔巴基学派思想在此方天地的生长。

——因为算主并不喜欢这个思想。

王崎最初是借东风。现在“东风”已经用完了，再吹下去，王崎反而要受到压制。

而布尔巴基学派的成果，又是后面许多物理理论的基石。

所以，王崎要么改变歌庭派，要么将歌庭派的声名打落。

当然，即使没有这些理由，王崎也会发表这篇论文的。

因为……他是一个求道者。

“就是这么简单的事情啊……”王崎写这论文，脸上的表情渐渐从苦笑变成微笑。

这次《万法算藏》的卷一，是他发表这一理论的导火索。有了这一篇理论。集合论已经规范。历史的转折点可以到来了。

而他与那个谪仙授课时有意无意传授的思想……大约就可以看做是他对着歌庭派的那些修士做出的预警吧。

——“不要被我吓到了。”

现在，时机成熟了。

随着论文的推进，王崎的身上逐渐生出某种说不清道不明的改变。

他已经完成了法我如一。再也不需要魂魄干涉法力的过程。他的所有思想，都同步的、如实的反应在了功法上。

在很早以前，他就为了防止自己遗忘这一个在数学史上具有里程碑意义的定理而将之默写出来。可那时，他只是单纯的默写，并没有深入的思考。

而且那个时候王崎不过是练气中期。和如今的结丹期完全不可同日而语。

于是，异变开始了。

王崎体内，原本已经自成一体、运转不休的循环，突然出现了断裂。

——不完备。

——不自洽。

法力被寸寸截断，运