第二百七十七章 终焉使者的故事(2/3)

对于拥有无限力量的时间旅行者来说，非时间旅行者就真的是如梦如幻的玩意了。

这就是“实在性”的壁垒。

在剩下的日子里，王崎就不断的接受“灌顶”。

另一方面，他也沉浸在崎联的共识前知网络之中。

可能性之兽与终焉使者来自完全不同的历史。可能性之兽所选择的共识算法，和未来仙盟有着本质区别。

它最大限度的保留的情感体验，限制对主体之间有意识的主动交流进行一定程度的限制。这个网络依旧有共享知识的功效，但是一切知识都被最大限度的模糊化了。

为了避免“历史不同”而造成的“物理差异”。

所有的知识，都以“灵感”的形式载入。

就好像当初心想哥对王崎做的一样。

而决定王崎对这个共识心灵网络参与度的，就是对群体的共情。

这个网络实际上无时无刻都在进行效用分析和决策甄别，并根据决策甄别的结果，而自发调整心灵网络，调整前知者与前知者之间“共享”的流量，甚至取消某些逆行委员在“不存在的未来”之中进行的交流。可以说，这就是果位的关键要素投射到实体的样子。

而这个“认同”的标准，就是文化体验。

王崎的自我认同，会形成天然的墙壁，甚至会使得部分王崎见不到另一部分王崎。

前知网络也不是割裂的无数局域网。它依旧是一个整体性的存在。不管是怎样的敌人，崎联整体都一定可以调用比他更强的力量，将它撵去。

主角王崎等大多数的正行王崎，甚至逆行委员会之中更为年轻的分子，都不理解，为什么王崎以理性为尊的时候，还要建立一个基于感性的共识算法。

感性是最靠不住的东西。人的悲喜并不相通。即使是王崎与王崎，在可能性之兽开始逆行之旅前，也是相互敌对的状态。

“但这却是在可以知晓的历史之内唯一有成功案例的办法了。”王崎对此只能叹息：“天人大圣的思维不能单纯用理性或感性描述。但如果他们会用人族语言说话，那么人族对祂们的感觉，就一定是偏感性的。”

它们一诞生就拥有实在。相对于它们来说，这个世界太不真实了。

元婴法正是因为如此，才会选择以感性传递感性。

对于天人大圣来说，这正是理所当然的事情。

部分王崎却始终不以为然。

因为感性之道并没有获得成功。它仅仅像个幸运儿一样，被这个世界最伟大的生物作为自己思维的风格。

从第四阶级到5阶的方法，多是需要脑子才能想到的。

也就是在这些讨论之中，王崎零零散散的知道了更多关于未来仙盟的消息。

未来仙盟确实实现了物质的极大丰富。前知心灵网络协调了无数前知者，统合一切，并且与非前知者达成了共识。

非前知者可以做一切自己想要做的事情。而他们所能想到的一切工作、一切休息，一切狂欢，都是未来仙盟伟大计划的一部分任何人都知道这一点。

对于大多数人来说，这都是无所谓的。能够从朝生暮死、面朝黄土背朝天的日子里解放出来才是最重要的。

至于自己的日程在被安排，自己的一切都在被研究谁在乎？

而且反正这个计划也是公开的。也不用在意有谁利用这个研究，侵占了自己的权益。

就算真的存在这种情况，那也是一种“测试”是未来仙盟与“内部腐朽”的对抗测试。

受试者会得到补偿，而侵害他人者，也只是被选中的“实验员”。

一切都在前知之中。

未来仙盟的前知者都理解这个通向五阶的伟大计划他们的精神与前知力量，本身就是这个计划的一部分。

但没人知道它的全貌。

阅读它实在是太困难了。而因为未来仙盟的进步速度，你将这东西读一半，未来仙盟就已经因为实质上的进步，而