第一百九十九章 前知者的战斗【求月票】(1/3)

其实一开始，王崎就觉得这里面存在一个逻辑上的巨大问题。

过去不是泥塑木偶，不是只有现在才叫“真实”，才叫“现实”。

在相对论当中，“过去”和“未来”是无法被区分的等价之物。

当然，王崎也听妖皇说起过，说“更未来的个体似乎有更高的权重”。但这也可以理解成“情报量的差距”。

毕竟，绝大多数信息的流动方向，都与宇宙膨胀的方向、熵量的方向、心理时间的方向同向。所以，理论上，越是靠未来的个体，拥有越多的情报，自然也就应该具有更高的优势。

就算是过去未来归于一身，其逆时序带宽也是有限的。

他们绝大多数思维都必须遵循时序。

但过去呢？

目前唯一可知的就是，过去的自己在情报上的优势一定更少，前知之能也改变不了这一点。

所以，权重更低。

如果存在一个点对点的信息传输——比如说现在的自己和几天之前的自己，那么现在的自己，完全可以通过几天的情报差，将过去的自己导向一个必然的结局。

当然，过去未来归于一身的强者，在这方面的情报流动无疑更复杂一些。

而另一方面，唯一可知的是，对于这些强者来说，过去不唯一。

换言之，过去也是像未来一样可以改变的。

由于情报量的差距，所以未来来的信息，在价值上应该会更大。

但过去也不是泥胎，不是任人拿捏任人打扮的东西。不是只有“现在”这一个片段才是真实存在的。

现在可以选择未来，那么过去也一样可以选择现在。

至少对于过去未来归于一身的前知者来说，必然是这个样子的。

那么，这就存在很多问题了。

当然，这里面，很多问题都可以用“其实历史已经被改变了，但是非前知者无法察觉”来解释。

但有一个问题真的很难解释。

前知者之死。

前面也说了，杀死一个前知者，就是创造一个“该前知者不存在的未来”。

但是，这个描述，其实和“过去的一个前知者创造一个你不存在的平行现在”并不矛盾。

换言之，前知者的选择，可能与“没有选择”没什么两样。

就拿那个为救济天魔王理想所献身的蓺族大能来举例好了。

他在某一个时间点上，因为被救济天魔王的理想所吸引，所以甘愿放弃自我意识，选择一个“我的自我意识不存在的未来”，以便让救济天魔王永久性获得自己的力量，而不用担心自己会因为疲倦而放弃。

对于那个时间点上的蓺族大能来说，这个“选择的时间点”，就是“现在”。

他甚至可以自己选一个“自己存在的未来”。

这也就是……

量子自杀。

在诠释波函数塌缩的原因时，存在这么一个解释。

薛定谔的猫并不会同时活着和死去。它不会又死又活的。

只会衍生出两个子世界——一个世界里，猫活着。而另一个世界里，猫死了。

这就是多世界诠释。

当然，多世界诠释也会引发一条问题——量子自杀。

找来一面半镀银镜子，一个发射单个光子的仪器，一个检测光子的仪器，一把枪。然后，将半镀镜放在发射仪和检测仪中间，然后，将检测仪和枪绑在一起。

按照量子力学理论，光子有一半的几率会通过半镀镜，一半的几率不会通过。

如果检测仪检测到光子通过半镀镜，就会开枪。

然后，让一个人坐在枪面前。

如果按照哥本哈根诠释，那么任何一次枪击，那个可怜的人都有一半的可能性死亡。

但按照多世界诠释，每一次枪击，宇宙都会分裂成两个子宇宙，一个人死亡，一个人存活。

而必然存在一个宇宙，不管实验多少次，都不会死。

实际上，多宇宙诠释还有更加奇怪的描述。

比如说，一个人拿刀子抹脖子。组成刀子的，是一群符合波函数描述的原子。换言之，一定存在一个非常微