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第五章 宝穴!(2/3)

的。

到了清末民初的时候,因为火药炸药的出现,很多的宝穴已经被反反复复盗了很多遍了,而经过这么多年的沉淀,到了现在,真正的宝穴更是比大熊猫还珍惜。

为什么呢?比如西北这边吧,咸阳那边的农民有时候一锄头下去就能掀起来一座古墓,但是进去一看,除了几截骨架子什么都没了,为啥?

因为在陕西河南这一带,只要是明面上的大墓古墓都被盗了个干干净净,民间的散盗游勇盗,成集团的盗墓贼盗,后来考古队也抢救性发掘,那些古墓被里三层外三层盗了个干干净净,真的能够出宝贝的大墓宝穴少之又少,大部分都藏在那些人迹罕至的偏僻地方。

说起白家的神汉,九道弯附近的人都会伸出大拇指,夸一声活神仙,尤其擅长寻找宝穴墓地,最善堪舆风水,寻找风水宝穴。

我们白家在解放前,也出过两个出名的“地师先生”,解放后白家不再做这个,我爷爷转行专门给人寻宝穴看墓穴风水,靠这个也赚了不少钱,养活了我们一大家子人。

而能够盗这类大墓的人,都是身怀绝技的能人,我三叔就是这样一个牛人。他就是一个“地师先生”

为什么呢?据三叔自己说,他的风水阴阳术已经非常有造诣,把我们白家祖传的阴阳千字文理解的非常透彻,到了那些山里,有没有大墓他一眼就能望出来。在走穴的手艺人里头,先生类似师爷,是最受尊敬的,因为这些先生大部分都会看风水,会看古墓的格局走向,还会定金分穴,准确的寻找到宝穴的位置。

我心说三叔真不愧是千年的老神棍,这也真能吹。

不过,西北这片许多的考古专家和古董专家,都和我三叔有些关系,县文物局的一些人还是我三叔的徒弟,我三叔不仅是神棍,鉴定文物一样是大师,他鉴定这些东西主要靠手摸眼观和鼻子闻。

三叔说,从事这个行当的,为了寻找到那些宝穴,就要三忌九讳,而且要敬祖师爷,心诚才行,不然找不到宝穴。

三忌就是忌荤色酒,九讳的名堂就多了,是进入宝穴之后的忌讳。我三叔虽然钱忽悠了不少,但是三忌他非常认真,从当了先生起我三叔就不沾荤腥,而且从不喝酒,还不接近女色(我对这个有怀疑,因为他一见到算命的女施主就两眼冒绿光)。

而且,我三叔一大把年纪了,又没有女人,是怎么解决自己的生理问题的呢?难道我三叔都是自己解决?我不由多看了几眼三叔的右手……

这先生的说法虽然有点迷信,但是这些东西,你信则有,不信则无,比如说风水,中国的法是有科学根据的,现在国际上对于中国的风水玄学褒贬不一,但是主流的看法还是认可居多。在韩国日本还有专门的风水学校。

不过我倒是觉得三忌九讳这些规矩有点科学根据,为什么呢?酒色财气这些东西沾染多了,会影响人的判断力,这就使得你去走穴的时候危机感削弱,走穴这个行当是一个危险的行业,随时保持危机感能够让你活得更久,所以这些忌讳还是很有必要。

这次他们这么多人一起来,就是因为发现了一座宝穴,但是那座宝穴里面有粽子,出事了。

那个卖玉匣子的老汉,就是从那座宝穴里头盗出的玉匣子,现在这个玉匣子就在我三叔手里。

我和小胖都有点激动,没想到这次正好遇到我三叔来走穴,这次可以长长见识了。

三叔和潘娃叮嘱我们两个不要乱跑,因为现在守灵村实在太乱了,三教九流什么人都有。

因为这里的确发现了几条小型金脉,wj黄金部队已经入驻,还来了不少淘金客,有很多不要命的人,而且这里挨着老坟圈子,文物贩子盗墓贼不少。

三叔他们几个人商量了一下,准备今天晚上好好休息,明天再去那宝穴。

这段时间那个奇怪的年轻人一直靠着墙壁一句话都不说,偶尔眸子一动,深邃地目光看的我渗的慌。我问了潘娃那是谁,潘娃说那人叫做赫生,是三叔找的向导,守灵村本地人。


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