第三十五章 你所寻求的一切皆在你自己身上(2/3)

发现自己的真相。你也许拥有世界上所有的学位，但是如果你不认识自己，你就是最愚笨的人。认识自己是所有教育的真正目的。缺少了自知之明，只是收集资料或记笔记，然后通过考试。那只是愚笨的生存方式。

你也许可以从《奥义书》《古兰经》《圣经》等书中引经据典，但是除非你认识自己，否则你只是一只重复别人话语的鹦鹉。然而你一旦开始了解自己，不论自己多么渺小，富创造力的非凡行动已经开始进行了。突然看到真实的自己是一种新发现，包括看到自己的贪婪、好辩、忿怒、羡妒、愚笨。从这一步开始，你就能愈来愈深入，无穷无尽，因为自我认知是没有终点的。

自知之明是智慧的开端，在其中含藏着整个宇宙，也包含了人性所有的挣扎。

多少世纪以来，我们被我们的老师、尊长、书本和圣人用汤匙喂大。我们总是说：“请告诉我，那高原、深山及大地的背后是什么?”我们总是活在别人口中的世界，活得既肤浅又空虚，因此我们充其量只是“二手货”的人。你自己，这个身为人的你究竟是什么?没有任何人或任何东西可以为你解答这个问题，因此你必须先认识自己。认识自己便是智慧的开端。

你是个不朽的无限心灵，却拥有受制的人世经验。你的心灵是个观察者，迪帕克?乔普拉称之为‘永不改变的沉默见证‘。它无法改变也不会死亡，因为它就是那源头，也就是神的一部分，所以你不受五种感官的限制。了解了死亡的矛盾，能够让我们不再恐惧全然觉醒的状态。

如果你知道自己不会死，怎么可能还会充满恐惧？死亡就是从所有人世的担忧中得到解放。事实上，我们一诞生为人，就面对了灵体的死亡，并接纳成为人类的种种限制。当我们死亡时，我们则经历了最极致的自由，沐浴在生命源头的光辉中。我们重新回到了灵体的家园。借由接受生命这个事实，我们可以不再使人生变成炼狱，不再害怕转换到另一个地方（在那儿，我们将免于所有的限制）。

灵魂是我们自己的一部分，包含了我们的智力、记忆、性格以及更高层意识的价值观，它是你过去所有感觉的全体总结。你的灵魂可以改变，而且可以清除尚未解决的问题。当*死亡时，灵魂将带着所有的记忆与未完成的事而进入灵界。

我们可以用食物、清水和放松来滋养*，我们的灵魂与心灵则需要通过爱与慈悲而得到滋润。这是灵魂的愈合方式以及体验终极存在的方式。

无限的灵体只知道爱。但是要界定什么是真正的爱，则需要知道什么不是爱。我们来到这个世界，体验物质界的各种限制，感觉到如口渴等的种种感受，并沉迷于*的享乐中（譬如饮食与*）。在世间我们可以体验到灵界没有的情感，譬如愤怒、恐惧、敌意和悲哀。爱不是贪婪、自私、残酷、恐惧、担忧、沮丧或嫉妒。我们渐渐体验到什么不是爱，就可以了解唯一的生命源头的本质。我们在人世间逐渐了解了造物主并不是在惩罚人类，而是通过业报法则净化过去的种种，发挥治疗自己的力量。

如果在世上有什么事情是值得学习的，那就是我们需要遵从纯粹的直观智慧。我们的心一旦调准了宇宙之爱，它就会引领我们获得滋养灵魂的方法。让自己的内在被恐惧、愤怒或其他情绪所消耗，并不是你想要的状态。这些感觉阻碍了你感受爱、幸福与和平的经验。

你必须觉醒并护卫你的灵魂。只要不让负面情绪控制你，就可以放下过去的创伤。你可以借由种种遭遇自我检视，警觉所有的起心动念，保护灵魂不受到负面情绪的污染，如此你就可以享受纯粹而毫无恐惧的爱。

多数人不是因为缺乏爱而受苦，而是因为对体内的负面情绪缺乏警觉而受苦。我们让自己失望，制造出各种局限，做出种种要求以及不断地期待。现在就请开始常养你的灵魂，腾出时间来静坐、漫步于大自然、听音乐、练气功、读好书，与好同伴共处以便更了解自己，不要再