第六卷 第六十五章 佛教与科学2(3/3)

可见主观能动力（心）是改变和推动物质的主要力量。但一般科学工作者（包括社会科学工作者）却只强调物质和自然界的力量，而忽视甚至否定了心（意识）的力量，偏执一端，这是片面的、错误的。

佛教的法相唯识学，不否定一切现象，分析精深完备，主张发挥心的主观能动力，即是“识变”。可以说，法相唯识学是研究如何发挥心力，以认识和改造自我及客观世界的学问。

心灵可以发射光辉，正如佛经所说：“心光照大千”，这是真实不虚的。在一定程度上，此心光能转变为神通。佛教修持方法的次第，即由戒生定，由定生慧，由慧引发神通（神通指神奇的超常能力，一般所说的“六神通”为：神足通，天眼通，天耳通，他心通，宿命通，漏尽通）。