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第六卷 第五十一章 超渡自己(1/3)

所谓的超渡,是走完你这一辈子所有的情绪。

所以,你超渡了这一辈子的你了吗?

你的心都平静了吗?从小到大,你的心有没有不平衡?

包括你的父母比较爱弟弟,不爱你,比较护着妹妹,不理你,

所有的不平衡,所有的负面情绪,

你有没有回过头,去接纳、去化解,用当下你的爱、智慧,

去化解你从小到大心灵上的创伤,你情感上的痛苦。

超渡你自己,又分两阶段:

第一个阶段,是超渡这一辈子的你,超渡那个从小没有得到爱的自己,

超渡你第一次失恋、被人家骗钱,人财两失的伤痛,超渡你事业失败,

所有的朋友都背弃你的过程中,你内心所有的痛苦。

人第一个要安的是自己的心。你的内在小孩还孤独吗?你还是觉得人性是不可信任的吗?

你要先超渡你自己,内心所有压抑下来的愤怒、痛苦与悲伤。

如果你还感觉到有负面的情绪,就表示还有一个在负面情绪的自己。

比方说,你明明在洗菜、做饭,突然你觉得很孤独,很悲伤,

或是在上班,怎么越上班越坐立难安,你觉得你的情绪很莫名其妙,

这些情绪哪里来的你不知道。

如果你常常感到悲伤、坐立不安,悲伤、莫名其妙想哭,

其实不是你想哭,是你里面的人在哭,

如果你常常莫名其妙,感觉到负面的情绪,表示你的内在,还有一个自己,

还陷在水深火热的负面情绪里头。他在等你,

等你做什么?等你超渡他。

唯有你超渡了、安抚了,你内心的那个悲伤的、紧张的、还在担心明年没有钱的那个自己,

唯有安了他的心,你才在这儿坐得很安心。

你之所以坐在这儿不安心。是因为你的内心还在不平衡、还在仇恨、还在恐惧。

所以首先要先学会超渡这辈子的你,而不是到佛寺办法会超渡,

所谓超渡你自己。是深入你的内心,用你当下的爱和智慧,化解你内心有种种负面情绪的自己。

你自己,就是你自己的观世音菩萨,所谓的观世音菩萨,就是未来的你,未来已经成佛的你,

祂循声救苦来安抚还在无助中的你,你还在苦难当中。祂循声救苦,

你要循着你的情绪,如果你不安、你恐惧,你的内在还有一个不安、恐惧的自己,

甚至还在怕黑、怕爸妈不要你的小孩,他等你去超渡他。这一步你做到了。

接下来。你要超渡你累世的自己,

很多修行的人会说,当你修到一个程度,过去的业障会现前,其实并不是那个意思啦!

弄错了。完全搞错了,而是你有了能力、有了智慧、有了爱,你开始有能力了,

你累世转世的自己,会来找你帮忙,并不是业障现前或是冤亲债主来找你,

不是的,累世的自己家人们来求你帮忙,当你这一辈子的自己心灵力量变强了,

你安定的力量也强了,有些在梦境当中,或是你往世过去的记忆会显现出来。

这是赛斯心法,很有意思的地方了,当下你的修行,当下你的智慧和心灵成长,

原来还可以帮助过去在苦难中的你! 这代表当你开始学习身心灵的概念,

当你了解宇宙的奥秘,当你开始进入生活的另一个层面,

你的过去世还在哀伤中,你的过去世可能有饿死的自己,有被砍头的自己,

有被强暴的自己,有在逃难的自己,有失恋的自己,

你的过去世有好多的自己,都在等着你去帮忙他。

这一世,透过你心灵的安定,你可以治疗童年的创伤,安抚你过去生意失败的自暴自弃,

你可以改变自从被男人抛弃之后,你不相信天下还有好男人这样的观念,

不但可以帮你把这一世的你变得更好,而且你过去世的记忆,也会开始展现出来,

因为你的过去世还有好多的你,等着你去帮忙他。

于是你开始了,一个自我成佛之旅,开始了一

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