第50章(3/7)

院子里辟出一块地，已经起好了地垄，有个老和尚正在那儿刨坑种番薯，挖个坑把番薯苗栽进去，旁边有个小沙弥提着木桶拿瓢浇水，日头正大，老和尚满脸都是汗，连胡子都黏在了脸上，身上的僧袍也被汗水湿透，下摆都是泥，看上去异常狼狈，可老和尚的动作却并不急躁，仍是不紧不慢的栽。

碧青看了看那些番薯苗摇摇头，实在看不下去，把裤腿挽起来，走过去从老和尚手里接过装番薯苗的提篮，挂在自己胳膊上：“种番薯也得挑苗，这些番薯苗生的良莠不齐，即便种活也没好收成。”说着，把其中不好的苗挑了出去：“而且，太密不易成活，需要隔的远些。”一边说，一边儿把篮子里的番薯苗栽到垄里。

栽了几颗就把篮子递还给老和尚，老和尚接过去转手递给了小沙弥：“施主的话可记下了。”

小沙弥道：“记下了。”然后，接着栽。

老和尚看着碧青说了声施主稍候，去屋里洗手换衣裳了，小沙弥让着老爷子在院里的石凳上坐下，碧青自然不能坐，在师傅身后立规矩，头上遮阳的帷帽也摘了下来。

院子里种了一架葡萄，青碧碧的葡萄叶遮住了日头，分外阴凉，碧青抬眼看了看头上的葡萄，琢磨是什么品种？甜不甜？若是用来酿葡萄酒成不成。

正想呢，忽听老爷子道：“普惠寺的这架葡萄是大师从西域带回来的，跟咱们这儿的不一样，结的葡萄不大却异常甜美，丫头要是想吃，等回头结了果子，跟师傅再来一趟，找大师要一筐两筐应该不难。”

碧青笑道：“那丫头可跟着师傅沾光了。”老爷子笑了一声：“贫嘴的丫头。”

老和尚再出来的时候，跟刚才简直判若两人，虽仍是半旧僧袍，却异常干净，外头还罩了百衲衣，胡子都白了，慈眉善目配上一副看破红尘的淡然微笑，绝对就是高僧范儿，仿佛刚参透了什么高深的佛法，有所顿悟一般，很难想像，眼前这位就是刚才种番薯的老和尚。

碧青深深觉得，这就是术业有专攻的最佳范例，当和尚也得有当和尚的职业素养，尤其，当方丈没点儿唬人的玩意，估摸不好混。不过，老和尚就糊弄外头那些善男信女就是了，种番薯做什么？

仿佛知道碧青想什么，老和尚念了声佛号道：“手把青苗插满田，低头便见水中天。六根清静方为道，退后原来是向前。”

碧青真想撇嘴，真要是六根清净，搞这么大的庙做什么，茅屋一间足以，这老和尚在庙里种番薯，难道也是为了修行，反正自己是不信的。

老爷子道：“大师已是得道高僧，仍不忘自我修行，老夫却只知饱食终日无所作为，真真惭愧。”

老和尚又念了声佛号：“先生何必自谦，修行自在人心，贫僧这般是修行，先生饱食终日也是修行，更何况，先生收了如此聪慧的弟子，怎可说是无作为，贫僧观女施主面相，颇有佛缘。”

老爷子捋着胡子笑道：“大师这回可是看差了，这丫头就是块顽石，刚还说自己无佛心，哪来的佛缘。”

老和尚却不同意：“无即是有，女施主如此说正是佛缘深厚。”

碧青愕然，真佩服老和尚，死的都能说成活的，自己明明就不信佛，哪来的佛缘，老爷子也不辩驳：“既有佛缘，往后这丫头来了，大师可不要拒之门外。”

老和尚道：“若女施主肯勤登山门，是敝寺的造化，怎会拒之门外。”说着挥挥手，后头一个小沙弥捧着个托盘上来，托盘上放着一块古朴的木牌，上头刻着普惠寺。

碧青没看出什么特别的，老爷子倒是有些激动，忙接过来道：“大师若肯点化劣徒，才是她的造化，老夫替这丫头谢大师了。”大师念了声佛号。

于是碧青莫名其妙多了一块刻着普惠寺的牌子，后来，碧青才知道，这个木牌代表着普惠寺居士的身份，说白点儿就是进出普惠寺的通行证，不是贵宾，算半个自己人，不禁可以随意进入，还可以在普惠寺白吃白住。

据师傅说，普惠寺这样的居士牌子