第一百一十六章 易经（第三更，求月票！）(2/2)

明，可由于他是一个外国人，对中国文化了解的局限性，仅仅只是做到了初步而已。易理的博大精深。外国人很难理解它真正的价值，就算是普通中国人一谈到《易经》第一个反应不是周易太极图就是迷信活动，反而忽略了其蕴涵的数学奥秘。

《道德经》写道：一生二，二生三，三生万物。而《易经》中同样也有这个体现，就如计算机二进制的基础理论，简单的0和1就能构成包罗万象的一切基础。

尤其是周易的六十四卦，这些充满古人智慧的结晶不仅仅只是迷信，太极图的阴阳鱼与其相互结合，更形成了一个几乎完美的数学规律。正是因为这些，才让罗妍从另一个角度看到了一种全新的理论设想，从而逐渐形成了她最终的理论构思。

罗妍的讲述和她的构思形成让苏逸辰很是意外，可细想之后又理所当然。尤其是当罗妍翻开那本《易经》对应着周易图结构和她的全新理论构思进行讲解的时候，苏逸辰很快就明白了这本薄薄《易经》的确是古人留给人类社会最大的财富之一。

合上《易经》苏逸辰连叹自己真没想到，同时也为罗妍感到深深骄傲。全世界这么多的数学家，中国又有如此多懂得易理的人，他们难道不明白这本古书和数学之间的奥秘所在么？当然不是，只不过他们和苏逸辰一样走入了一个盲点，搞数学研究的人往往会先入为主，以数学角度去解释《易经》和二进制数学的巧合，这也是因为莱布尼兹的原因在，或者说莱布尼兹在历史中只有一个，而并非每个人都是莱布尼兹。

至于搞易理研究的人，却走上了另一条路，一味追求玄而又玄，却忽略了《易经》真正的价值。只有罗妍，以不偏不倚的角度入手，再加上她在数学专业的造诣，从中受到了启发，从而形成了一个前所未有的新理论构思。(~^~)

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