第四十一章 挑剔的女神(1/4)

往两边看看，只见这一带的丛林更加浓密，河道变得异常狭窄，密林内部挤满了各种果木，其中大叶花朵与杂生的多刺毛荚果交错而列，在它们的外围，是大片的剑麻丛与芦苇丛，还有其它一些不知名的高杆灌木。t/尤其引人注目的是浅滩处那片浓密的阿输迦林，被热雾笼罩着，显得葱郁、幽深。那些树的大部分枝干都长在了水里，且异常繁茂，一望便知是虎豹纵横、盗贼出没的地方。

显然，这些强盗同他们的船只一起，事先就藏在这片水中密林里，一待发现猎物，便立即窜了出来。

看着贼船们逐渐靠近，大船上的桨手全都慌乱起来，他们用力划桨，试图掉转船头，然而那些贼船毕竟小而灵活，又带着铁钩和长绳，大船的边缘很快便被数十只铁钩挂住，动弹不得，眼睁睁地看着最前面的十多条小船迎流鼓棹，靠了上来。

数十名强盗一部分敲着锣，另外一些呐喊着强行跳上大船，他们的手里握着短刀、三股叉、弓箭、长矛、木棍……商船上一片混乱，几个胆小的客商竟然在恐慌中跳河而逃，但他们不是被水中的铁网挂住，就是被船上的强盗用带钩的长矛刺死。

两名船工和大部分乘客显然都被吓得不轻，他们低着头跪伏在船上，恨不得将整个身体融入船板。

几个强盗走过去，提起两名船工，要他们赶紧将船靠岸。其余众贼则大声吆喝着，用刀棍逼令他们见到的每一位乘客，不管男女老幼，都将外面的衣衫除去，搜劫身上财物。

玄奘始终以一个观望者的眼光面对这一切，这是他西行以来第一次在水上遭遇强盗，心中隐隐感到有些麻烦，却也不是特别担忧。

强盗们将搜罗到的珍宝财物堆放到一条小船上，那只巨大的象牙难以运上小船，便留下几个人在一旁守着。

玄奘偶然间一回头，却发现坐在身边的般若羯罗脸色苍白，身体微微颤抖，不觉有些奇怪。

“师兄莫怕，”他小声安慰道，“强盗拦船，无非是求财。身外之物不足挂怀，给他们就是了。”

“师兄你有所不知啊，”般若羯罗咽了一口唾沫，有些紧张地说道，“他们可不是普通的强盗……”

“哦？”

这一点，其实玄奘也看出来了，长途跋涉和丰富的阅历早已使他拥有了超乎常人的直觉和观察力。他知道这些人都是典型的中印度人，同以往所见的那些面形枯瘦、肌肤肮脏、衣着零乱的强盗不同，这些水贼看上去大都胖乎乎的，而且很明显，他们的一言一行都在按照一种既定的流程行进。

玄奘刚进入印度半岛时便与这样的人打过交道——他们把衣服撮成褶子用丝绳捆上，赤着足，露出涂黑的牙齿；他们吃饭前一定要先洗一洗手，隔夜的剩饭菜不再食用，吃饭器皿不相传递，瓦和木头器皿用过了就丢弃；他们吃完饭喜欢口嚼杨枝，洗澡漱口没有完就不会进行接触；他们认为，那些在辩论中失败的人都是愚昧得不可救药的家伙，他们给那些人的脸上涂满红白粘土，身上撒遍灰尘，放逐到旷野沟壑；他们中间那些触犯律条的人，那些不勤勉学习的人，轻者被当众斥责，其次无人同他说话，重则大家不与他同住，一旦被摈弃出去便无处可居，或不得已而还俗。

一句话，他们并不属于婆罗门种姓，但却是虔诚的婆罗门教徒，没有任何外来压力会迫使他们改变意愿。

“那又怎样呢？”玄奘不解地问道，“不管他们是什么，做了强盗，不都是干着杀人劫财的勾当？”

听他说得如此轻松，般若羯罗不禁长叹一声：“看这些强盗的言行规矩，他们是婆罗门教性力派的，一向敬奉难近母，这个教派的祭祀仪式很特别，印度各国的人都知道，怎么师兄反而不知？”

“难近母是何人？”玄奘小声问道。

“法师居然连难近母都不知道，”锻金的驮背老人不知何时又走了过来，声音迟缓而又沉重，“她便是大名鼎鼎的突伽天啊！”

玄奘怔了一下，突伽天是婆罗门教诸神之一，名号