第六百六十章 石锅由来(4/4)

地似乎变得不太一样了，方荡自从学会了《阴符经》中的‘天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。’的经文后，对于天地元气的变化就有了一定的了解。

天地元气乃是万事万物的构生之母，甚至可以说，万事万物都是由天地元气衍生出来的，一个人衰老了，就是天地元气变得稀薄了，被天地万物给‘盗’走了。

人生活的世界是一个非常复杂的世界，在这个世界中，人从诞生下来就拥有一定的天地元气，这些元气也可被称之为先天之气，这些天地元气能够帮助人成长，不过这天地元气是有数量限制的，一个人能够成长到什么程度大部分都是在这个天地元气的数量限制之内，光有先天之气还不成，先天之气能够决定人成长的程度却不能维持人们每天的运动消耗，这个时候，就需要‘盗’气了，人们通过吃五谷杂粮肉食禽蛋来‘盗’取其他生命身上的天地元气，从而维持自身的消耗。

而能够盗取天地元气的并非只有人而已，基本上天地间的任何存在都会盗取天地元气，人通过进食来盗取天地元气，而其他的物种则各有各的办法，植物通过根系汲取大地的元气，动物靠吃血肉来盗取，甚至整个天地也在汲取生活在这片土地上的一切物种的天地元气，这是一个大循环的过程，天地孕育万物，同时天地也在不停地收割着万物，就如同一个勤劳的农夫一样，农夫辛勤耕耘可不是没有目的的。

而当一个人的先天之气用光了的时候，基本上也就到了二十岁左右，到了这个时候，一个人的模样成就基本上就已经定型了，光是进食血肉谷物只能维持生命的运行，并不能继续成长，而在先天元气耗光之后，人其实就开始走下坡路了，只不过这个下坡的过程是以几十年来计算的，所以不是特别的明显。

修仙者则通过修炼，来汲取天地元气，凝练出先天之气来，从而延长自己的寿元，同时也拔高自己的成就。

当然修士们只知道修行就能增长力量，就能延长寿元，却并不知道这个原理就究竟是什么，别说凡间的修士不知道这个原理，就算是上幽界的丹士们同样对于这个原理并不了解。

方荡可以说已经通过阴符经走到了丹士们对于天地的理解的前面去了。