第六百零七章 入龙宫(1/4)

一切就在一瞬间！

进一步就是生，退一步就是死，哪怕不见不退，也一样要一败涂地，这个时候，没有选择的余地，只有前进，否则就是毁灭。壹看书?c?

方荡的神魂此时开始不留余地的燃烧自己的生命，这种燃烧，就如同自爆金丹一样，生命就是寿元，当寿元被燃烧到一定程度后，等待方荡的就是死亡。

人的生命都是有限的，理论上讲，谁的生命都不会别别人的生命强大太多。

修行到了丹士境界，所有的丹士的寿元都在五百年左右，就算有较长的，也不过多出一两年最多也不会多出十几年来，在这种情况下，能够将生命力燃烧到最后的，往往是那些年轻的丹士，那些用最短的世间成为丹士的存在。

而方荡在这个方面上无疑是占据先机的。

方荡进入上幽界只用了短短的不到十年时间，这种修行的度在五浊世任何一个凡间都是相当快的。

而方荡进入上幽界也不过才三年时间，理论上来讲方荡至少还有四百七十至八十年的寿元可供燃烧，这给了方荡最大限度的支持，能够使得方荡拥有更多的阳性来对抗两女身上的阴性。

方荡现在不管不顾的燃烧寿元，拼命地往阳性之中添柴加料，当方荡将自己的寿元燃烧了整整二百年的时候，终于将两女的阴性压制回去，取得了一个平衡点。

而肉身方荡则屏住呼吸，排除心中的一切绮丽杂念，任凭两女在他身上胡乱作为，凝守精、关，此时此刻方荡心中一片清明，杂念尽去，勃、起的阳、根从滚烫的状态一下变得冰冷起来，甚至开始散滚滚的寒气，一下就将冷容剑的舌头黏住，使得冷容剑无法再上下其口。

此时精神上的方荡还有**上的方荡陡然合一，心静如水，欲念尽去，此时的方荡看起来就是一尊佛！

以欲制欲！

先以欲勾之，后令入佛智！

欲取虎子必如虎穴！

欢喜禅就是一种深入欲念之中，然后斩杀欲念，从而立地成佛的手段。

其实欢喜禅的用处并不在于帮助丹士拥有几个道侣，至少在当初的佛家中并没有道侣的说法，帮助方荡增加一个道侣不过是末节的功能，欢喜禅的真正作用，就是帮人成佛！

方荡此时犹如一座佛像，方荡脑后光轮、暴涨，与此同时，方荡的那尊琉璃佛像中出清脆的鸣响，琉璃中开始有一道道的金丝游走，而那一直在沉睡的鬼叟的元婴此时陡然张开双目，灵性大开。

金级信仰！

方荡如同一尊佛矗立在地，而陈娥还有冷容剑此时也是宝相庄严，两团白花花的美、肉纠缠在方荡身上，此时看上去，竟和佛像身前的那尊欢喜佛一模一样。唯一的区别就是欢喜佛身边只有一个女佛，而方荡的身边则有两个女佛！

这种佛性并未维持多久，紧接着方荡身上的那种佛性的光辉边渐渐散去，而两女也去了女佛般的形象。壹看书

此时此刻，方荡也好，陈娥还有冷容剑也罢，都从那种无边欲海中走出，陈娥面色潮红，羞臊不已，而冷容剑那从来都是冰冷的面容上升起两团红云，双臂死死地护在胸前，恨不得找个地缝钻进去。

而方荡却相当坦然，伸手将两女拦在怀中，上下其手，原本已经从欲海中挣脱出来的两女在方荡的肉身摩擦下很快就再次沉沦下去。

这一次，方荡也好两女也罢都是完全清醒的状态，三人的喘息声汇聚成一道迷人悦耳的声浪，由慢到快，终于戛然而止，随后就是悠长的呻吟和满足的颤音……

方荡和两女紧紧地抱在一起，许久之后，冷容剑猛地一张口死死的咬在方荡的肩膀上，鲜血顺着冷容剑的齿缝流淌出来。

方荡骤然一痛，随后就觉得另外一个肩膀上也被狠狠地咬住，鲜血一样流淌出来，陈娥下口比冷容剑似乎还要更重一点。很快已经和方荡成为道侣的冷容剑就现了这一点，当即加重了力量，陈娥自然也不会落后，同样用力……

夹在互相较劲的两女之间，方荡此时当真是幸福的不可自拔！