第二十三回 圣婴大王二十三(2/3)
秦泰对展小小很放心，所以马上打开包裹看里面的资料。消息馆不愧是消息馆，这么短时间内找到了这么多的资料。秦泰大致看了一下，资料分为三大块。第一部分是一部并没有完全截稿的小说，名字叫《西行杂记》。内容是一个神话故事，好像是民间书坊自行刊印的，纸张和字迹都有点凌乱。第二部分是一个叫吴承恩的个人资料。第三部分开头赫然写着“圣婴大王”四个字。
秦泰没有心思看小说，也没有心思看什么姓吴的个人资料，直接拿起最后一份资料看起来。关于“圣婴大王”的资料又分四大块。第一部分是所谓的“圣婴大王”的来历。上面写着“出自《西行杂记》，其父牛魔王，其母铁扇公主，名红孩儿。其父是孙悟空的结义大哥，也是一个占山为王的魔头。特点是力大无穷，性格暴躁。其母铁扇公主有一法宝叫芭蕉扇，威力无穷。红孩儿本人本领高强，善于使一杆火尖枪，会吐出无坚不摧的三味真火。因为红孩儿的真身是一个长不大的孩子，活了上千年依然是一个童子，所以有了‘圣婴大王’的称号。后因为红孩儿抢了孙悟空的师傅唐三藏，又伤了孙悟空这个叔叔，被南海观音收复。后来成为了南海观音座下弟子，取名善财童子，和龙女一起随侍观音左右。”第二部分是“圣婴大王”的原型。据说西域某地有一个部落，族人都是侏儒，身高不过童子。其部落有一个长者，虽然年纪已经六旬但是看上去还是和一般的八九岁孩子一样。过往商人称其为“老顽童”，当地人称之为“不老神童”。第三部分是所谓的“圣婴大王”画像。虽然这部《西行杂记》并没有完稿，知道的人并不是太多，但是所谓的“圣婴大王”的传说早就有了。消息馆的人怀疑吴承恩在其作品里借鉴了这个传说，所以“圣婴大王”不是现在才有的。这张画像在民间十分普遍，几乎每一个寺庙都有，不过叫法不一样而已。有人称之为“圣婴大王”，有人称之为“善财童子”，也有人说是“天降童子”。更有人说他是神仙，不但可以保佑孩子平安长大，而且可以让求子的人心愿达成。第四部分是一份资料。消息馆经过统计，在这里有不下十数间的寺庙，都供奉着“圣婴大王”。还有几家专门供奉“圣婴大王”的小庙宇，听说香火几乎不间断。不知道从什么时候开始，老百姓在暗地里谣传“圣婴大王”不但可以保佑孩子长大，而且可以改变孩子们的命运。有人说“圣婴大王”是天上神牛的后代，又有皇族血统，所以依附在“圣婴大王”身边的话，就可以得到意想不到的大富贵。所以老百姓疯狂地迷信“圣婴大王”，有孩子的人家几乎都去过“圣婴大王”庙拜祭过所谓的“圣婴大王”。消息馆怀疑庙宇或者是庙宇里的庙祝可能和失踪案有关，更有可能对方利用庙宇作掩护，才能办成这件事情。
秦泰虽然不能完全确定消息馆的猜测，但是他也起了疑心。庙宇人来人往，有大批物资进出不会引起大家的注意，再加上庙宇地方偏僻，到了晚上不会有人注意，倒是一个隐秘的藏身之地。可是他们为什么要这么做？这么做有什么好处？他们要孩子们干什么？有必要集中这么多
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