第346章 世间哪来双全法(2/2)
直接放出去,都会有独特的效果。比如“烈炎真气”,顾名思义,这种真气只是单纯外放,就会具有灼烧、炽热等炫目的效果。比较起来,陈浩即使通过“凝罡炼煞”,练出含有罡煞的灵液,他也不会产生具有任何特殊功能的真气。
这一点就比较悲剧了。不过与之相对应的好处就是,陈浩在凝罡炼煞的时候,除了需要找到自己能够适应的强度的罡煞之气,对罡煞之气的属性没有任何特殊要求。
就像陈浩可以吸收所有属性的灵石一样,世界上不可能有十全十美的事情,在某一方面具有优势,往往就会在另一方面具有缺陷。
第二个阶段,就又回到了对灵魂的锤炼上来了。
在这个阶段中,需要将神念和灵魂合二为一,成为神魂,产生神识。
别看“神魂”跟“灵魂”,“神识”跟“神念”都只是一字之差,但效果却不啻天壤之别!
如果说能够练气,是凡人和修道者的根本差别。那么神魂和灵魂比起来,就等于是练气士和凡人的差别。
而神识更是效果奇妙。神念转化为神识之后,可以轻易地笼罩百里,就像开启了一个人形雷达一般。除此之外,在这个范围之内,修士还可以不再借助任何外物实现通讯,直接与对方的灵魂产生联系。当然,前提是要对方不做抗拒,或者说没有抗拒的能力。
这第二个阶段,并不是象练气时那样,必须要等第一阶段完成才能开始修炼。在筑基后第一个阶段凝练灵气的过程中,只要产生了足够用来锻炼神念和灵魂的法力,就可以开始第二阶段的修炼了。
所以可以说这筑基之后的第二阶段,是与第一阶段差不了多少时间,先后同时进行的。
不过筑基后的第三个阶段,就需要在第一、第二阶段完全完成之后,才可以开始进行了。
行归藏术》上册之中,只讲到了第三阶段的开始,还没有给出任何具体的法门。
这第三个阶段,简略说来还是继续锤炼灵魂,不过这一次是把已经变成“神魂”的灵魂,与人体内的七魄进行融合,以让它达到更加强大的目的。
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