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当然，古人善于忍辱负重，卧薪尝胆。有仇不报非君子，没杀死仇人自己却自杀，肯定是不可取的。

因此只能屈辱的活着，至于那些让他们受尽屈辱的惨痛往事，他们会铭记于心，会时刻牢记！但表面上，他们只能尽量不提及那些让人欲窒息到宁愿自杀，也不愿苟活的话题。

“而柳蝶衣的那个孩子，正是令沧月蒙羞的铁证。”轩辕黛沉痛地道：“族人想忘记都来不及，夜玹不大肆往外宣扬柳蝶衣惨遭被凌辱的事，也从不提及那个孩子，已让我族人松了一口气，他们怎么可能主动去找罪受？花人力物力去打听那个孩子的下落，或是去寻找他？她？”

“我们甚至连这孩子是男是女都不知道。”

轩辕黛道：“而且正是因为柳蝶衣，因为她引来了夜玹，沧月才会遭此大难，大部份的族人觉得柳蝶衣是红颜祸水，是祸国殃民的祸害——倘若不是她迷惑了仁帝，沧月的大好江山何至于被夜玹夺去？而仁帝何至于连一个承嗣香火的子嗣也没有。”

“故而轩辕族的人都不愿承认柳蝶衣曾为沧月之后，大家甚至有意抹去她存在的痕迹，实在避免不了要提起她，也只说她是仁帝做太子时碰到的一女子，拿她当反而教材教育后人，却从不会言明她是仁帝的结发皇后。”

虽说这不是柳蝶衣的错，她也只是一个无辜的受害者，是人性贪婪*下的牺牲品，她的遭遇非常令人同情！可沧月国破，以及仁帝的驾崩，的确有很大一部分原因在她身上。

顾还卿唯有沉默。

轩辕黛接着道：“再说了，当时我们大家皆不知道夜玹的真实身份，只觉得他行踪成谜，来历成谜，他的出现方式，以及他带来的军队与那批战无不胜，攻无不克的猛兽，仿若神兵天将，一下子就涌入了沧月的四面八方！让人觉得未免太诡谲了。”

“那个时候，谁也没有怀疑他跟迦南岛有关，因为迦南岛一直以来只是个虚无飘渺的传说，谁也不会把他跟传说联想到一块儿。于是国败之后，轩辕族花费了大量的人力物力去打听夜玹的来历。”

轩辕黛强调：“尤其是他带来的猛兽，是我们以前都不曾见过的模样，大家众说纷纭，都无法具体形容那些猛兽像什么，也描述不出来，反正就是异常的神秘和怪异。”

顾还卿沉吟：“就没有人画下来吗？总有人亲眼见过吧？”

“没有。”轩辕黛非常肯定的摇头：“据说见过的人全都死了，余下只是听说，做不得准，况且沧月灭国之后，便再也没有人见过那些猛兽，甚至连猛兽的传闻也不曾有。”

“后人甚至怀疑根本没有什么猛兽，之所以有那样的传闻，八成是有些人以讹传讹，夸大其辞罢了。”

这个顾还卿不好评论，古代也不是没有驱兽作战的例子，据《战国策》、《史记》等记载，公元前279年，燕国攻打齐国，齐国守将田丹，就曾用过“火牛阵”。

史书上有详细记录的是南北朝的宋朝，宋文帝刘义隆派宗悫反击割据岭南的林邑的侵扰，敌人就是驱赶大象群作战。

驱赶猛兽作战以壮军威、掩护士兵进攻的战术，在历史上还有多起，但最早的驱使野兽作战，并见诸史载的，应是先古时黄帝和炎帝之间为争夺中原而展开的一场大战。

据《列子。黄帝》云：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、罴、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜”。

因为没人见过夜玹的那些猛兽，所以顾还卿也不知道究竟是人们道听途说，还是真有其事。

这倒也罢了，可轩辕族是如何打听到夜玹出自迦南的呢？以前不是完全不知情吗？

还有，血书上只说柳蝶衣手中有三宝，到底是哪三宝？后来到哪里去了？

再者，柳蝶衣的孩子呢？

更重要的是！——柳蝶衣的真名是什么？她为什么一直用化名？

顾还卿正要把疑问对轩辕黛和盘托出，外面