第一百三十章 :辩论 一(2/3)
残骸,酒瓶子倒了一地。“哟,这不是村里请来的那个道士嘛?要不要过来喝两杯?”
顿时余下的那几个小年轻就是一阵哄堂大笑……
“别喝多了,小心点蜡烛。”查文斌指着那桌上的火光道:“没事就早点歇着吧,那边人多,热闹。”
“你该干嘛干嘛去,神神叨叨的,还真拿自己当回事了,笑话!”年轻人十分不待见他这样的人,道士在他们的眼里和‘迷’信是没有什么区别的,八十年代中期,大量的国外文化已经通过各种途径传播了进来,他们这一代更加信奉的是自由和科学。
查文斌并不与他们争辩,去哪里的确是自由,漫步在这村庄的小路上,风吹着他单薄人体连走路都有些困难。回头瞧了一眼,那窗户上透出的影子依旧在划着拳,他们爽朗的笑声在屋外都可以听得很真切,耸耸肩,暗道了一声你们自求多福吧。
还没走到教堂的时候,查文斌就听到了身后传来一阵尖叫声,那是带着无比恐惧的歇斯底里的呐喊。年轻人疯狂的逃出了屋子朝着学校的方向狂奔,今晚这大概已经是第六‘波’了吧……
那些人跟他们一样,不害怕的还有一些老人,无一例外的最终他们都感觉到了害怕。你见过吃着吃着,屋子里就多出一个穿着牧师衣服却看不清的脸的人站在旁边嘛?他们说那一晚,那个牧师出现在了任何有人活动的地方,除了那间教室,可奇怪的是,那么多的人分明是看见了可他却没有伤人,一个也没有。
尽管如此,他依旧是令人害怕的,死去的人不管生前是有多懦弱,可人的潜意识里,他们都是“鬼魂”。只要是“鬼魂”都是令人惧怕的,这是天‘性’,是人对死亡有恐惧的天‘性’。
“他会来嘛?”叶秋问道。
教堂里,查文斌席地而坐,没有刀剑,没有香烛,没有符文,有的只是一个闭目养神的自己。
“会来的,”查文斌说道:“终究这里才是他的家,家里既然被陌生人闯入怎会不来呢?”
时间一分一秒的过去,在这种地方等待其实是一种煎熬,查文斌一遍又一遍的背诵着《道德经》。在几十年前,同样的位置,一个牧师每日都在手捧着《圣经》为那些苦难的人们提供‘精’神的慰藉。
也不知过了多久,外面的风又开始变大了,‘门’被吹得来回摇晃,从始至终查文斌压根就没有关闭过这道‘门’。
一阵落叶夹杂着狂风卷了进来,“呜呜”怪声伴随着的是低沉的‘骚’动。一个黑影慢慢的在地上拉得越来越长,查文斌不动,叶秋自然是不动。
“既然来了,就不用站在后面了,我想跟您聊聊。”查文斌对着的就是那块以前挂着基督耶稣的墙壁,他说道:“曾经的您是那样的圣洁,带着西方教义的‘精’髓来感化这里那些被抛弃的可怜人,可是如今您的双手却沾满了罪恶,您难道不想被您的神父所接纳,重新成为一个正直而光明的人嘛?”
那个黑影道:“不,我是魔鬼,我已经被上帝所抛弃,我要那些亵渎神灵的人付出血的代价,包括你。”
“显然,您曾经和我‘交’过手。”查文斌记得这影子,上一次在监狱里便是被他逃脱了,他说道:“您没有被上帝所抛弃,只是您自己抛弃您自己。所有祈祷都是基于恐惧,人们现在害怕了,他们对上帝的热爱是基于对魔鬼的恐惧,你的好是通过恶被度量,上帝既需要魔鬼,也需要神父。中国有句古话叫作不入虎‘穴’焉得虎子,是您自己变成了魔鬼告诉他们什么才叫做害怕,现在他们害了,您依旧可以成为那个救赎他们的神父。”
查文斌接着说道:“上帝需要你!没有你,所有的教堂都将倒闭,没有人去做礼拜,如果你不在的话,人们不会找到一个宗教的人。你‘诱’‘惑’他们,通过你的‘诱’‘惑’,他们成了圣人,你是否听说过,有哪个圣人没有受魔鬼‘诱’‘惑’过?你的耶稣,你的查拉图斯特拉,你的佛陀——所有的都曾被魔鬼‘诱’‘惑’过!是魔
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