第78章 法会变故，后土(1/3)

杨戬既为阐教二代弟子，玉清教主门下，于同为三清之一的上清教主，又岂能无有丝毫了解。

封神一战，三清隐逸大神通者归山，仅中央天庭中，留有一太清教主化身代为镇压。

玉帝陛下纵是有诸多不满，也不敢拂了那位太清教主颜面，生出怨忿。又因，那分身投影虽为太清教主所化，神通法力，却也不敢与太清教主等同。而其久居兜率宫中，炼丹为乐，甚少外出。索性便封了个太上老君的名号，也不曾授予什么职务。

杨戬做为这中央天庭司法天神，个中纠结，自是再明白不过。而就在多年前妖王叛乱尚未闹及天宫之际，久居兜率宫中的太上老君就曾提出以诸天万界有识之士，择优者录，赐下尊位。名属天庭，逍遥一方。凡有苦难，皆往解救。

又以九为极数，过犹不及，立下八个尊位，又称之曰八仙。

此事虽不再提，可杨戬知道，兜率宫中的太上老君却是在派人暗中寻觅八仙人选。

中央天庭有散仙王玄甫，气度威严行事有度。又有传言说此人乃是瑶池王母之兄，东华帝君倪君明转世。

后妖王叛乱，王玄甫受好友之邀，为参与征战的中央天庭传递消息。不想途径一星海海域之地，有妖魔为患，生民苦不堪言。

王玄甫心善，不忍见生民苦难。只是当其荡除妖魔回到中央天庭之际，却发现一切皆已是大不同。

彼时的中央天庭，泰半为大闹了天宫的齐天大圣孙悟空所毁。仙宫盛景，尽皆化做废墟。玉帝陛下龙颜大怒之际，便欲将王玄甫打杀，使其神魂破碎不得转世。

幸得太上老君救下，护持其神魂进入九幽黄泉，得以转生。更定下了师徒之名。

杨戬何等样的神通修为，神识一扫，便已有了定计。那飘然远去之书生，纵使是轮回一世，样貌身形，却正是那王玄甫模样。至于那一身气机，当也是王玄甫转世无疑。

原来早在西游之局开启之前，太清教主的棋子便已经布下？如此一来，所牵扯的却又非是一般了。

诸多种种思绪皆是一闪而过，杨戬自不会对人言明。

而那厢，江宁虽不知晓这诸多种种，却也明白，这长安城中，远不会如此平静。至少这未来的日子里，不会如此的平静。

江宁的直觉并未出错，只不过那不平静到来的日子比他想象的更早。或者说，这不平静自水陆大会开始便一直相伴相随着，未曾有些许远离。

便在那疑似为散仙王玄甫转世的书生吕岩离去之后，这水陆大会的的第一天并没有如想象中、或者说往常那般轻易结束。高台之上的玄奘大师，亦不曾有丝毫停歇。

也好在这里是长安城，是大唐仙朝的国都。纵使是再平凡普通不过的凡人，在这帝都皇城里呆久了，身体强健耳聪目明，与江宁于未法之世所见识的凡人大不相同。更有甚者，某些方面便是未法之世那些习了锻体强身术的江湖人，也比之不上。

佛门之法最善蛊惑人心，这是诸天万界有识之士早已有之的共识。更兼之其扩张发展过程中，某些手段并不光明，因此西天佛门在某些有识之士眼中其行事种种算不得太好。但这并不影响佛门的传播。

而此水陆法会，佛门所派遣之人员，自不仅仅是那观自在菩萨一人。随着高台之上的玄奘大师佛理妙法讲动，那些隐于幕后的菩萨罗汉们也随之以*术使这些传播开来，吸收信仰之力，加诸于玄奘大师身上。

上古有神灵，生而为神神而自明，乃是与生俱来天地孕育而成的先天神灵。舍此之外，亦有不少神灵或为大神通者册封，持其符诏；或受人间帝王所赐，享其香火祭祀；或由生灵香火意愿汇聚……

诸天万界，生灵又何止万万千千，其香火信仰所含之力，纵使孱弱却也庞大。只不过菩萨畏因，佛陀畏果，这所谓的香火信仰之力，自有其优劣，却也无需一一道来。

时日渐过，转眼已是夜晚，暮色降临。那高台之上的玄奘大师双目似阖非阖，一脸的宝相庄严，无尽光明在其身后衍生