第九十三章 日本动乱以及犹太人(2/3)

外务卿井上馨提出，鉴于支那正在修建从奉天至安东的铁路，必须立刻促使朝鲜同意修建，从汉城到釜山的京釜铁路，这样一旦有战事，帝国军队从广岛出发，朝发夕至，沿京釜铁路北上便可掌控大局。

伊藤博文也提出，可以邀请中国舰队来长崎访问，一边探其虚实，一边提倡友好，以麻痹中国的斗志。

这两个提议得到迅速的执行，日本政府同时使出两手，一边命令花房义质，指使开化党怂恿闵氏同意修建京釜铁路。一边发报驻中国临时代理公使田边太一，正式发文邀请中国海军舰队访日。

4月11日，北京，丁云桐正拿着一封电报沉默不语。

原来就在这年初，丁云桐下令彻底停止科举。这几年时间，丁云桐提拔了大量新式学堂的优等生为国家公务员，使社会底层年轻人的当官渠道，逐渐从科举应试转移到新式学堂。这样彻底废除科举的时机也就慢慢成熟了。终于在两个月前，丁云桐正式下旨，停办科举制度。

科举制从隋朝大业三年即公元607年开始实行，到此时公元1882年为止，经历了约一千三百年历史，这当中经历了无数的变化与改革，形式、内容、范围、待遇，与设立之初都已经大相径庭。科举无用，这一点早就有了共识，但科举制给那些下层青年，提供了一丝做官的机会，是独裁者用来舒缓社会矛盾的重要手段。

但现在时代变了，敌人已经不仅仅是国内，同样有外来的威胁，科举制已经无法给独裁者提供足够的人才，来抵御外来侵略。历史已经教会了丁云桐更好的方法来统治人民。

但是总还有一些死硬的儒家信徒，认为废除科举，就无人再读孔孟，儒学就将灭亡。从三月开始，全国各地就不断有儒生士人集结抗议，但由于严禁人员流动，始终没能形成气候。

但在湖南长沙，抗议风潮却愈演愈烈，儒生们抬着孔圣人像游街闹事，而湖南学政曹鸿勋，湖南巡抚卞宝第，湖南布政使庄赓良等人，却同情这些儒生，不肯镇压。到了四月初，已经有数千人开始在长沙市政厅门前的广场上搞绝食示威了。

丁云桐心想：好好跟你们讲道理，只会得寸进尺，蹬鼻子上脸的，索性来干脆的。他下令，内务部组成工作组，赴长沙逮捕曹鸿勋、卞宝第、庄赓良等人，同时近卫军调一个团随同前往，协助镇压。

4月15日，长沙开始戒严，并对市政广场进行了清场，对负隅顽抗的死硬分子采取了坚决行动。当晚，曹鸿勋、卞宝第、庄赓良等11名负有领导责任的官员被秘密处决。

4月16日，＜寰球时报＞头版头条发表了长篇社论＜必须旗帜鲜明地反对动乱＞，被称为＂四一六社论＂。社论称，“有极少数别有用心的人”利用儒生制造混乱，“政府和全国人民都要充分认识这场斗争的严重性，团结起来，旗帜鲜明地反对动乱”。

社论并没有提到有多少儒生和群众被镇压，但一再强调动乱分子们是如何围攻戒严部队，甚至有几幅模糊的照片，注释是：打不还口，骂不还手的戒严战士，被动乱分子给活活烧成了焦炭。

社论发表后，各地组织起各式各样，丰富多彩的活动，来学习，来研究，来探讨，来领会社论的精神。各种学习班，研究座谈会都相继举行。报纸不断刊登对各阶层民众的采访，人民群众纷纷表示：强烈拥护政府维持社会治安，这些动乱阴谋分子都是狗不如的人间渣滓，恨不得将他们扔进火炉等等。

在舆论大力宣传的同时，对各地的闹事人员也进行了坚决打击，社会秩序很快得到了稳定。

丁云桐这边正在给驻四国公使发电报，分别是新任驻美公使容闳，驻法公使洪钧，驻英公使伍廷芳，驻德公使李凤苞，要求他们加快联络所在国的财团企业，所有有实力的垄断组织都不要放过，无论是什么康采恩、托拉斯、卡特尔、辛迪加等等，统统不要放过，这些垄断集团才是资本主义国