第536章 教廷的计划(1/2)

天主教教皇英诺森三世此时对于东方的这个帝国也开始忌惮起来，眼下最致命的是这个宋帝国对于他们的事情非常上心。/p

如果不是宋帝国的残余，腓特烈二世也不会战败，这也直接导致了整个天主教世界对东征能够取胜信心的丧失，此时最强大的神圣罗马帝国都战败了，而且还是败得如此之惨，这让天主教的其它国家都非常恐惧，对东征已经失去信心了。/p

现在东方强大的宋帝国又来到了地中海一点，于是这些国家内心更加不安了，他们此时都开始注视着地中海未来的局面。/p

而且这段时日大量的宋帝国商品进入地中海国家，这样让这些国家的统治者本能地认为宋帝国已经来到他们家门口了。/p

这是英诺森三世最不愿因看到的，如果地中海诸国对东征失去信心，这也没有什么，但是此时这些贵族们表现出来的对宋帝国的恐惧，直接让教廷的权威受到了威胁。、/p

英诺森三世绝对不会容忍这样的局面出现，在地中海诸国中，天主教教廷就是最高的神权之地，无论是贵族还是普通平民，他们都要对教廷带着敬畏之心，各国的皇帝需要得到教廷的加冕之后才能够成为名正言顺的国王。/p

但是现在这种局面被打破了，甚至教廷的主教们都开始动摇了，英诺森三世对此非常愤怒，他要改变这样的局面。/p

英诺森三世随后就向纳穆勒询问宋帝国皇帝的信仰，这是他最关心的问题，他心中的想法就是让天主教成为这个东方帝国的国教，那么他就可以控制这个帝国了，也将让东西方世界都出现天主教的国家，最后消灭邪恶的***就会非常轻松。/p

当听到英诺森三世询问宋帝国皇帝赵昀的信仰之后，纳穆勒的嘴角翻起一丝苦笑，他明白英诺森三世内心的想法，但是这个想法在纳穆勒看来实在是太痴心妄想了，赵昀没有信仰，这个东方帝国对于宗教似乎不是很热情。/p

纳穆勒如实地回答了英诺森三世的问题，他说明了赵昀是没有信仰的，东方帝国的子民对于信仰也不是很人情，他们更加注重家庭和宗族的信仰，对于天主教，他们根本就不感兴趣。/p

而且纳穆勒也说明了太主教到现在都没有取得在宋帝国的传教权利，甚至邪恶的东正教都可以在宋帝国传教，但是天主教不可以。/p

纳穆勒没有说明原因，他不想让英诺森三世愤怒，因为纳穆勒多次将修改的《圣经》交到宋帝国的礼部，请命允许传教，但是纳穆勒修改的《圣经》一直无法审批通过，这样纳穆勒非常困惑。/p

纳穆勒甚至求见了赵昀，虽然最后见到了赵昀，但是也没有得到允许传教的权利，最后赵昀给了纳穆勒一个建议，那就是好好看一看东正教，也就是景教的《圣经》。/p

对于虔诚的天主教信徒，纳穆勒是绝对不可能去看东正教的《圣经》的，但是一再审核不通过，纳穆勒一直不知道原因，于是纳穆勒最后下定决心，看了看一遍在宋帝国允许传教的景教《圣经》。/p

在看了一遍景教《圣经》之后，纳穆勒的内心彻底明白景教，也就是他们眼中邪恶的东正教为什么可以在宋帝国传播了。/p

因为纳穆勒发现，其实景教的教义已经被彻底修改了，他不再前调主对人的恩泽，而是强调通过努力和获得更好的生活，同时传递善良和友爱，而且还加入忠君报国的思想。/p

纳穆勒看完之后，心中的第一个反应就是这根本就不是《圣经》，它已经完全被颠覆了，主的权威已经被削弱了，最重要的是教廷这个信徒最高机构在景教里面毫无意义，这是身为教廷传教士的纳穆勒绝对无法接受的。/p

要知道教廷的存在和巨大的权威，就是因为天主教教义里面对教廷权威的维护和定义，但是在宋帝国，这些全部都被废除了，一切都是皇权最大，教义里面凸显的就是向善和忠君爱国。/p

纳穆勒看完景教的《圣经》之后，内心彻底绝望了，他明白天主教在宋帝国是根本无法传播的，因为他们想