第378章 宋国弊政(1/2)

王叶芝的话立刻招来了在场不少官员的反对和不满，但是王叶芝似乎早就意料到这些了，然后朝着赵昀接着说道：“商贾盛，赋税足，这是亘古不变的道理，如果没有商贾，试问宋国那里来的这么多赋税，朝廷那里去养活边疆将士，那里供养朝中百官。”/p

王叶芝的话带着激战全场的语气，也看就是一个不认输的青年，认定自己的道理，虽然在场的一些官员不认可王叶芝的话，但是赵昀还是认可的，不敬商业带动赋税，这是非常正常的。/p

只是王叶芝的观点还没有完全被这个时代接受，尤其是在这个重视农耕和礼教的时代，农耕和礼教是主流，虽然认可商人的贡献，但是绝对不会给商人太高的地位。/p

此时，王叶芝的身边的鲁岳站了起来，然后朝着赵昀行了一个礼，随后就看向身边的王叶芝，鲁岳脸上依然一片平静，但是赵昀看的出来，鲁岳的眼神里面带着怒火。/p

鲁岳随后朝着王叶芝说道：“请问这些兄台，如果商贾能够兴国，那还要农户干什么？要官员干什么？全部都去行商就好了。”/p

王叶芝听了鲁岳的话之后，知道鲁岳这是准备激变了，自然是不服气，然后朝着鲁岳说道：“我没说不要农户，也没有说不要官员，只是认为商人可以贡献赋税，只是说兴商贾，可以为朝廷贡献更多府赋税。”/p

鲁岳听了王叶芝的话之后，似乎对王叶芝的回答很是不屑，然后说道：“王爷再问强国之策，你竟然说道商贾，这根本就是颠倒黑白，强词夺理，殿堂之上，怎么可以大谈商贾兴国，实在是丢天下学子的脸。”/p

看着鲁岳一脸鄙视的样子，王叶芝非常愤怒，但是他此时也无法辩驳了，他确实有些欠缺考虑，上来就谈商贾，也有些说不过去，只是王叶芝是商人出身，所以他对商贾的了解就多一些，商贾逐利是正常的，但是高尚的文人就将商人逐利的行为看成是卑贱的事情，但是官员的争斗和杀戮其实是更加卑劣的行为，所以王叶芝就非常想要为商贾正名，但是看到今天的局面，是不可能来了，看着身边的官员，似乎都是支持鲁岳的，王叶芝也不再回到，愤怒地坐下了。/p

看着王叶芝坐下了，鲁岳顿时一脸得胜的笑容，然后立刻转身看向赵昀，随后朝着赵昀行了一个礼。/p

鲁岳随后说道：“启禀蜀王，强国之策那是礼法之治，天下百姓人人通晓礼法，敬畏礼教，知廉耻，晓忠义，百业各安其职，天下自然太平，国家自然强盛，所以宋国之策当属礼法治国，官员士族当以身作则，百姓自然效仿，也将知晓敬畏。”/p

鲁岳的话非常符合乔行简等一众文人的想法，他们看中大军就是传统的礼教之治，天下百姓都要知晓礼教、礼法，敬畏天神，各安其职，这样就可以强盛太平。/p

鲁岳看到很多官员都在点头，并且朝着他微笑，顿时一脸得意，他知道自己的观点是正确的，又是看向赵昀，他也在等赵昀的肯定，而且在鲁岳看来，百官都认可的事情，赵昀也该认可的。/p

赵昀看着鲁岳，脸上始终带着微笑，他赞同鲁岳的想法，这也是传统儒学在进化之后的思想，也即是朱熹理学的一部分观点，强调礼法的重要，也是顺应封建社会发展，重礼教情商贾的表现。/p

赵昀不排斥任何学说，他不是后世的一些人，对于封建礼教否定，甚至认为朱熹的理学毒害了中国近千年。/p

赵昀认为不应该单一地看到一种学说，他的出现一定是也有道理的，封建社会的发展到了宋国之后，已经到了另外一个阶段，之前更加重视帝王之治，到了宋代之后，朱熹理学的出现，是对帝王之治的一种升级。/p

赵昀认为百姓知晓礼教的是非常重要的，对基本的仁义礼智信，还有忠君爱国，孝敬父母，这些都是没有错的。/p

但是鲁岳没有提出具体的方法措施，只是空翻地提出了礼教治国，但是怎么治国没有说清楚，也没有具体的方法。/p

虽然王叶芝的观点有些不符合