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第20章 甲卷 蓼花繁 大道法则(2/3)

就确定陈淮生的灵根属于中性灵根,所以给陈淮生提供了三部初级功法作为选择。

一是混元决,主修混元功。

这种功法听起来有些大路货的味道,实际上要这么说也不算错。

几乎每家宗门都在《一气混元真经》这本总纲上各自演绎,并加入了自家宗门中的一些理解和发挥总结出来的功法,重华派有,九莲宗也有,大赵第一世家——赵氏皇族亦有。

有的叫混元真法,有的叫混元修心术,有的叫一气混元术,有的叫乾坤混元妙法,不一而终,但究其根本都是源于《一气混元真经》。

俗话说大巧不工,重剑无锋,这等混元功起步较慢,但胜在修行之后根基扎实,有利于长远。

陈淮生也有些意动。

二是天元镇业法。

这是一种主修心志的法诀,入门不易,对悟性和定力要求都较高,对随修习练画符制符极有好处,而且一旦得窥堂奥,日后进境就会相当快,尤其是在进入筑基之后更是大有好处。

陈淮生当然也眼馋。

但一来自家现在只想着先入道,什么筑基之后进境更快,他是想都不敢想,入门不易一句话就让他放弃了。

真要几年都入不了门,自己不就废了?

三就是太一三象归元真法,太一通太乙,或者就叫太乙三象归元诀。

这门功法主修神识内照,灵气内藏,慧根(灵根)内生,神、气、根,三者天人合一,较为复杂。

不能称之为初级功法,更像是一部大功法。

只是现在重华派手上的这一卷残卷,只算是初级功法,但也算完整,独立成功,至于后续的,也不知所踪,还得要看机缘了。

这套功法,吴天恩也是念及陈淮生曾经自修过太上感应术才突然想起的,顺口提起。

吴天恩手上还只有三分之一卷,但依然可以自成一家,修习无虞。

这一份功法一下子就引起了陈淮生的兴趣。

一来这三象归元诀灵力内练外放,能和自己太上感应术结合起来。

二来这套真法修行灵力较为温和,不快不慢,又能和灵根滋生结合起来,更有很大的拓展上进空间。

唯一遗憾的这是一部残卷,究竟有几卷也不清楚,其中这一卷是讲述修炼神识的,意义不大。

思忖再三,陈淮生选择了修行混元真决,但是也想请吴天恩将那一卷三象归元诀残卷授予他。

吴天恩也猜到了陈淮生的想法,倒也不在意。

本来那卷残卷留在手上意义就不大,神识修炼是每一类基础功法都有的,这一残卷就有点儿鸡肋的感觉,也是和陈淮生的太上感应术有些对应,吴天恩才提了出来。

索性在教授了混元真决之后,把一卷三象归元诀也授给了陈淮生。

其实两篇真诀的篇幅并不长,陈淮生估算了一下大概也就是两三千字,主要是要领悟理解并予以释法修行,但这都要在自己入道之后才能行。

另外吴天恩也将一门三才剑诀交给了陈淮生。

和混元真诀与三象归元诀不一样,那是基础道法,是修行的根基所在,像三才剑诀就是普通的剑术了。

也是看到陈淮生还在用青锋剑,所以吴天恩才把这一套三才剑诀交给他习练。

哪怕是在陈淮生尚未入道的情形下,都可以先行修习,降妖斩祟也能发挥一些作用。

陈淮生已经很满足了,可以说吴天恩真的对他是相当厚道,甚至是恩遇了。

正式弟子的一切都给了他这个记名弟子,还专门和他谈了入道的一些触境感觉。

最关键的基础功法,混元真决也算是宗门中排名前三的基础功法,慢一点无所谓,根基牢靠最重要,更何况自己道骨凝实,更是相得益彰。

三象归元诀的残卷,或许在别人眼里意义不大,但是陈淮生却觉得这一套真诀如果能够凑齐的话,也许能让自己灵根底蕴不足的致命弱点得到巨大改善。

能做到这样,自己还能奢求什么?

一时间,陈淮生对吴天恩和重华派还真的有点儿感恩戴德了,这样的宗门难道不

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