第六百三十七章 风间琉璃的言灵(2/3)

但风间琉璃的刀锋刺入源稚生膝盖半厘米就无法再深入了，他感觉到刀尖刺碰到了一个质地十分硬的东西……来不及思考，风间琉璃迅速抽刀后撤。

但风间琉璃的动作还是慢了半分，他与源稚生拉开距离后，半跪在地，一手拄刀，一手抚在自己右侧的胸口上，那里传来火灼般的疼痛……风间琉璃的右胸口赫然多出三道深深的伤口，那是他在撤退不及的情况下被源稚生抓伤的，三道平行的伤口缓缓流下滚烫的血液，染红了风间琉璃的衣襟，而源稚生的骨爪上则残留斑驳的血迹。

但源稚生却任由鲜血从骨爪的爪尖滴落，似乎是对风间琉璃珍贵的血统不屑一顾……见到这一幕的风间琉璃当即心中了然，看来被“圣骸”改造后的源稚生并不是类似于尸守和死侍一样嗜血的生物，这种生物的存在更多是为了单纯的征服与杀戮！

风间琉璃盯着长刀的刀尖，他想起刚才刺入源稚生膝盖时怪异的手感，那感觉就像是刺在了金刚石上……“圣骸”的血液已经把源稚生的身体彻底改造了，这简直是跨物种级别的进化，源稚生身体的表皮有坚硬的鳞片覆盖，如果鳞片这个第一层防御被突破了，也最多只能伤害到肌肉组织，因为他全身上下最重要的脏器都被一层浮于器官之外的骨质层给包裹住了。

这是超越了“龙骨状态”的防御体系，近乎完美与无敌的肌体构造，如果无法突破源稚生这堪比石英硬度的骨质层，别说杀死他，甚至连影响他的行动能力都做不到。

而就接下来的一幕让风间琉璃的心情更加沉重，源稚生被风间琉璃刺伤的膝盖正以超高的速度复原，血液被蠕动的肌肉吸回了伤口中，裂口正飞速快的愈合，源稚生全身上下被风间琉璃的话长刀剐去的时候鳞片也再一次从皮肤下攀爬生长。

近乎全面的防御，再加上超高速的恢复力，这种生物要怎样才能击败？这样的生物简直就是无解的！

风间琉璃胸口的伤口仍在传来剧痛与酥麻感，他的肌体也在高速修复，但恢复的速度却比源稚生慢上好几倍。

还没等风间琉璃的伤势恢复，源稚生的进攻再度袭来，风间琉璃将长刀藏于自己的衣袍内，他死死盯着源稚生的行动轨迹，在源稚生即将接近他的前一刻，风间琉璃忽然跳起，他的身形越过了源稚生的头顶，在能看到源稚生的后背时，锋芒毕露，风间琉璃的长刀猛然从怀中出鞘。

宝藏院·袈裟刀，这是日本战国时代的僧侣们研究出来的刀术，当时时逢战乱，就连佛寺也会遭受浪人和流寇们的骚扰，单论杀人技，这些吃斋念经的和尚们肯定拼不过那些亡命之徒，于是这些身穿长袍袈裟们的僧侣就创立了一种独属于他们的刀术，将唱到果在袈裟长袍中，让敌人对他们握刀的手法和刀架都无从判断。

敌人无法预知僧侣们的斩击从哪个方向袭来，袈裟刀的绝妙之处就在于此，无论是正面对敌还是后背偷袭，哪怕被敌人发现了，只要改变握刀的姿势和肘部的动作，袈裟刀可以从任何地方斩出，这种刀术也被称为“僧侣的暗杀刀”。

但是这种刀术在战国时期以后就逐渐被放弃了，因为战乱的时代已经过去，而且寺庙是清净祈福之地，需要远离血腥与纷争，作为长住在寺庙中的佛教中人，怎么能休息这么阴险毒辣的剑招呢……事到如今，也只有一些不入流的小门派会传授宝藏院·袈裟刀的技巧。

但这正是风间琉璃最擅长的刀术之一，首先因为风间琉璃很喜欢穿长袍式的衣服，不论是歌舞伎的长袖还是coy的服饰，和宝藏院僧侣的服饰款式相近，利于长刀的隐藏，其次风间琉璃无所谓刀术的卑鄙与否，刀这种东西被锻造出来就是为了杀人，既然连剥夺生命这种注定会下地狱的事情都做出来了，再谈卑鄙不卑鄙的话题未免也显得太天真了吧？

风间琉璃长刀的刀锋斩向源稚生的颈椎，从长袍