389行路难(2/3)

他眼前的苦难是圣母的考验。只要他能熬过太行山，教主不但会大大的赏赐他们，还会把他们在此行为中教会做出的贡献记录下来，存入讲堂留档。同时再抄录一份，用圣泉水浸泡烘干过后，再借圣火烧去天堂。如此，天上的圣母便会得知他们为宣扬神的福音所作出的努力，并为之喜乐，待来日他们百年之后会蒙神的福音，成为幸福天堂中的子民。

听了这些，教会卫士们脸上的愁苦瞬时而消，眼中霎时迸发出坚定的神采，随即默默回到自己的岗位上继续做自己该做的事情。

借了这份信仰的力量，八万教会大军突破万难，历时三个月之久，终于跨过了太行天堑，在圣元九年春日抵达上党郡边境。

话说上党自古以来便是大汉北部并州重镇，是长城、州治晋阳城以外，防止塞外匈奴人南下入侵中原腹地的又一战略要冲。为加强这一重要所在的军事防御力量，自汉文帝始便在上党至冀州的必经之路上依据山势修建了四座雄关，分别为天井关、上党关、壶口关、石研关。

在过去的数百年里，大汉借助这些雄伟的关隘不止一次打破了塞外胡人入侵中原的阴谋。如今，面对汹汹而来的教会大军，高干反过头来将它们当做阻挡教会北伐的屏障。

天井关、上党关、壶口关、石研关四座关隘中，以壶口关最富盛名，也最坚实。高干遂将中军设在此处，另命大将鞠义帅一万人把守天井关以为先锋，并责令鞠义只许固守不得出兵，力求耗尽栾奕兵粮，让其不战而退。

得到这样的指令，鞠义很是怵头。据他得到的可靠情报显示，栾奕在过去的安平、易京之战中使用了一种可以引发大规模爆破的器具。具体是什么他并不清楚，而且他也是最近刚刚搞懂什么叫做爆炸。

一座城池就这么莫名其妙的化为尘土，与之相伴的还有一股刺鼻的味道。

结合教会在过去战争中多次投入使用的霹雳车，鞠义完全有理由相信，栾奕手下的教会卫士可以将那种引发“爆炸”的东西从百步开外抛射到城墙上，给驻守城池的己方大军造成巨大伤亡。

如此一来，固守关隘纯属自取灭亡。若想阻住栾奕北伐的步伐，只能智取……

智取？联想到栾奕帐下的那些谋士，再想想他手下那些能征善战的将领，鞠义不由摇了摇头，他们哪个不是奇谋百出的行家里手，在他们面前玩智取纯粹自取其辱。

智取不行，还有最后一个不是办法的办法——在城前驻守一彪人马，如果发现教会大军要使用霹雳车，便迎头痛击。如果教会兵马举众来攻，可靠到城边，借城墙上的弓弩阵掩护。

但是这样的缺点也是明显的，鞠义分出大量兵马驻守城外势必会与教会大军主力展开大量白刃战，从而带来巨大的伤亡。而鞠义手中只有一万多人，只是教会大军总数的八分之一。根本耗不起。

可是，目前也没有别的对策供鞠义选择，只得能拖一天是一天。

翌日清晨，有探马传来急报，教会大军距离天井关已是不足二十里。

鞠义不敢迟疑，立刻分出七千大军于关前列阵。两个时辰后，地平线尽头扬起滚滚尘烟，尘雾之中隐隐可见人影瞳瞳。

那些人影在灰黄相间的尘土之中迈着整齐的步伐，银色的铠甲在日光照耀下绽放着金光色的光芒。他们手中的长枪统一斜向前高挺着，迈出的步子整齐划一，隆隆的脚步声与鼓声齐鸣，仅那份气势就让关前鞠义手下的兵马不寒而栗。

教会大军于关前三百步处止步，一员银甲小将从阵中冲将出来，将他那别具一格的流星锤指向将旗之下的鞠义，喝问：“大汉护国神教教主，兖州刺史栾奕奉吾皇之令，前来并州讨伐乱党高干。尔等为逆臣谋士，按律当斩，但念在尔等乃是受小人蒙蔽，情有可原。如若主动请降可免死罪。此时不降更待何时？”

“他就是栾奕？”树的影人的名。鞠义虽早就听说眼前这位大汉六州四国的实际掌控者只有二十九岁，但在真正亲眼见到栾奕后，仍禁不