第七十六章 琴瑟(2/3)

需要给对方部落一批礼物，作为酬劳，于是就这样伏羲带着第一批成年的女子出发了，而当伏羲他们到了另外一个部落才发现，原来所有的部落都存在这个问题，于是在伏羲的提议下，所以在成纪山旁的部落都同意了伏羲的方法，也对其中的一些细节加以修改，终于在伏羲的倡导之下，人族完成了第一次的集体婚嫁行动，而伏羲、女娲两人则作为婚嫁的始祖被人牢记。

渐渐的婚嫁开始在洪荒人族部落当中盛行，但伏羲又很快发现，渐渐的部落当中已经没有成年而且又没有怀孕的女子了，许多成年男子的精力都无法发泄，使得部落当中的因为小事而引发的争斗逐渐增多起来，后来欲演欲烈，渐渐的似乎连部落的首领都无法压制了，于是伏羲决定再为部落当中的人寻找一些舒缓心情，抒发精力的方法，在当时人族部落当中已经开始流行一些音乐，但大多是人在吃饱之后敲击工具或炊具而形成的打击乐，这不光不让人舒缓心情，抒发精力，反倒让人听了血脉膨胀，更加不好控制，于是那伏羲决定制造出一种那可以发出合适声音的乐器，而这时候伏羲发现当绷紧的绳子用手去弹拨的时候会发出一些不同的声音，这声音倒还合适，于是那伏羲找来一些木头将它磨成木板，然后拼成易于发声的形状，然后在上面绷上数十条不同的细绳，然后用手一弹拨声音果然很好听，一下就把部落当中其他人吸引住了，于是那伏羲就用他制成的器具弹了一首自己感悟而出的曲子，将那曲子命名为《驾辨》，同时将这个乐器命名为瑟，从此以后瑟就在人族当中流行起来。

这瑟后来又经过许多时间的演变从最早的五十根弦演化到有二十五根弦，弦的粗细不同。每弦瑟有一柱。按五声音阶定弦。最后将瑟定为共有二十五根弦。瑟体多用整木斫成，瑟面稍隆起，体中空，体下嵌底板。瑟面首端有一长岳山，尾端有三个短岳山。尾端装有四个系弦的枘。首尾岳山外侧各有相对应的弦孔。另有木质瑟柱，施于弦下。同时还发展出擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘，共八种弹拨方法，使得经过多年的发展瑟成为中国重要的古典乐器之一，而那伏羲在发明了瑟之后，并没有得到满足，渐渐的伏羲越来越喜欢那音乐的美妙，而伏羲坚信那音乐可以沟通洪荒天地，升华自己的灵魂，于是伏羲觉得因该将瑟改进，让它可以演奏出更加美妙的声音。

于是伏羲开始对瑟加以改造，首先伏羲觉得瑟的弦数量过于多了，不方便演奏，而且那制作乐器的木料也不是最好的因该重新选择，于是那伏羲开始依照原本瑟的形状，开始将上面的弦开始减少，同时不停的使用其他木料制造新的乐器的身体，但是那伏羲总是不满意，就在这个时候，有一天伏羲发现有一只特别美丽的鸟儿落在一棵梧桐树上，这鸟长的麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举，当这鸟儿在梧桐树上高歌的时候，周围其他的鸟雀都向这鸟儿朝拜，这时伏羲的脑海当中忽然浮现出百鸟朝凤这个词，而在从来没有见过的情况下伏羲突然明白这眼前的鸟儿就是凤凰，而此时凤凰忽然展翅而飞，向远处去了，而那些鸟雀都向凤凰远去的地方飞去，而伏羲突然发现刚才那凤凰翅膀拍在梧桐树杆上的声音特别的好听，这梧桐木不正是那制作乐器的好材料吗，于是那伏羲连忙将这棵梧桐树弄倒，然后用梧桐木制作了一件乐器，发现果然要比那以前的乐器要好的多，于是伏羲又在这个新乐器的基础上加以改进，首先伏羲觉得光用梧桐木制作乐器的身体发出的声音太过高亢，决定改一改，于是那乐器的身体一半用梧桐木，一般用与梧桐木生长条件相反的梓木来制作，同时觉得洪荒之中有金、木、水、火、土、五行，所以只要用五根弦就可以了，于是那伏羲就用树上昆虫吐的丝制成了五根弦按在乐器上，那伏羲一试果然很好，很有味道，于是就将这新制的乐器命名为琴。

而琴在伏羲的制造出来以后，又经过长时间的发