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第三十四章 圣人出 佛教立 四清怒(2/3)

浑兮其若浊。澹兮其若海;泊兮若无止。孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽而新成。

致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。

……

经文由阵法扩大,向西方而去,与此同时,西方之处,也传来了诵读之声,所过之处,无数修士皆被其迷惑,随之一起诵读:

舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。’

‘又舍利弗。极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。’

‘又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。’

‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’

‘又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。’

‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’

……

听闻西方的经文,通天眉头紧蹙“哼,尽是迷惑之言,西方二人果真为旁门左道”两方相持多时,但最终还是西方坚持不住,退了回去,接引准提看着座下吐了一口血的大势至和弥勒以及药师,面露愁容“哎,那云中子为玄门四清一脉三代首徒,当真不凡啊,竟然有大罗后期的实力,哎,东方当真人杰地灵,能人辈出啊,连那几个童儿,法力道行也不弱于药师三人啊”

接引感叹道,那药师,大势至,弥勒皆为接引准提的弟子,药师为接引弟子,也就是后世的琉璃药师佛,大势至和弥勒为准提的弟子,分别为后世的大势至菩萨与弥勒佛,此时三人还只有太乙金仙修为,与那昆仑那几个童子一般,离大罗金仙,却是还有相当一段距离啊,虽说只差一个境界,但三花可不是想开就开的,云中子当初可是在自己布下的幻阵中呆了上年,才进阶大罗。

“师兄,开始吧,好不容易的机会,不能放弃啊!”准提一脸不甘的看着接引“哎,好吧”

“吾接引与师弟准提观世间疾苦,今立下佛教,普渡洪荒众人,入我西方极乐世界”两人说完,霎时间无数金云汇聚,莲花妙生,功德金光氤氲而生,但奇怪的是迟迟没有降下,原来这接引准提二人也想立教成圣,但奈何这二人被天道算计,这功德,却是不够,二人若是此时没有成圣,那就得背其欺骗天道的罪名,立时降下天罚,无法,二人之好硬着头皮发起宏愿:

我若证得无上菩提。成正觉已。所居佛刹。具足无量不可思议。功德庄严。

无有地狱。饿鬼。qín_shòu。蜎飞蠕动之类。

所有一切众生。以及焰摩罗界。三恶道中。来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。

我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。三十二种。大丈夫相。端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。

我作佛时。所有众生。生我国者。

自知无量劫时宿命。所作善恶。皆能洞视。彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。

我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心念者。不取正觉。

我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在。波罗蜜多。

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