第892章 0887【本科与专科】(2/3)

此时的科举连八股文都没有，大臣对这种事的态度并不激烈。

制科嘛，皇帝选专业人才，属于非常正常的行为。只不过以前偶尔举办，现在却是每年都要举办。

别看《荀子》因性恶、礼伪两大观点，遭到绝大多数读书人的唾弃。但在两宋时期，正规科举的策论题，《荀子》出现的频率还很高。

《荀子》被两宋科举策论题考到的次数，算起来比《史记》、《老子》这些还多。

另外，后世不怎么常见的《扬子》，科举策论题次数却多于《荀子》。

骂归骂，用归用，互不干扰！

宋代的儒家圣贤排名，竟然是这样的：孔子、孟子、荀子、扬雄、韩愈。

而且这种排名，还有着官方背书。元丰七年，荀子、扬雄、韩愈一起进文庙。

……

朱铭第一次做皇帝，想法虽然很多，但也要不断做出调整。

科举早被他父子俩玩坏了，现在不过是更进一步。

他一直在思考，自然科学和专业学科，究竟该怎么融入科举体系。

思来想去，最后想到了制科。

因为这玩意儿，本就是用来录取专业人才的。

所以常规科举不考的内容，都可以扔进去。

历史和诸子百家，列为制科的诸子大类，录取之后用来搞文史研究。

专科和自然科学，列为制科的实学大类，录取之后用来促进科学发展、担任技术官员。

又拿起一份兵部奏报，朱铭仔细阅读，随手放在旁边。

这是去年的军奏，已经跟安南打起来。

在越南中北部地区打仗，必须挑选好作战时间。

雨季是每年农历4月到9月，又热又湿，极容易出现非战斗减员。旱季是农历10月到次年3月，相对干燥，也没那么热。

因此，选在冬天作战。

去年农历10月下旬，占城从南方出兵攻打安南。

同一时候，真腊从西南方出兵，金齿国从西方出兵。杨再兴从北方出兵，并且叫上海军从东边袭扰。

安南遭到四面夹击！

朱铭刚刚翻阅的那份奏报，是杨再兴冬天发来的，因为北方大雪封路被耽搁了。

……

洛阳牡丹花会，每年都会举办。

但并不统一。

有官府参与的花会，有寺庙参与的花会，这两种花会规模较大。

还有就是商贾和士人组织的花会，规模较小，地址不定。

此时此刻，刘延年就在参加士人花会。

他们把家属也带来，选一处风景优美的所在，甚至还搭建帐篷住下过夜。

赏花、斗花、饮酒、赛诗、耍乐，偶尔也会赠送或交易牡丹。

今天的花会，却在辩论。

“性恶之论，何其谬矣！”

一个士子大声说道：“恻隐、羞恶、辞让、是非，分别代表仁义礼智四德。是谓性之四端也。我尊孟子，人之天性必善，此自然而然出天地。”

刚刚说完，就有士子反驳：“非也非也。性无善无恶，情有善有恶。情出于性而已。”

这位明显是王安石的徒孙，王安石最初推崇性善论。后来又变成性无善恶、情有善恶，性是先天的，情是后天的。

不过，王安石最后还是承认性有善有恶，观点跟扬雄比较类似。

“你们都错了，”很快又有士子站出，“性必为恶。婴儿哪里晓得谦让？孪生兄弟之间，如果哪一个饿了，必然要抢兄弟的东西吃。婴儿晓得什么？哪里懂得谦让？这就是天性使然！”

“胡说八道！”

支持性善的士子怒道。

支持性恶的士子问：“你说性善，那婴儿必懂的辞让。我只听说过孔融让梨，却没听说过婴儿让梨。正因为人性本恶，所以才要恪行教化，让孩童都祛恶扬善。便是人长大了，也时时有恶念。所谓君子慎独，就是时时刻刻自省，压制摒除心中之恶。”

支持性善的士子反问：“为何没有读过书的孩童，也晓得孝敬父母？”

“教化只是读书吗？父母的言传身教也是教化。”