第696章 恨其不争(2/4)
武家部曲这个身份,诸如他儿子娶妻下娉,妻儿生病用药等,急需钱粮时找武家借,都能借到,而且利息只收一点点。这样的主家,老钱哪愿意脱离,不止是老钱,武家的那些部曲基本上都不愿意脱离。
跟着武家,好像有了靠山,甚至端上了铁饭碗,
身为武家部曲,不管是安排伙种田地,还是直接成雇佣长工,又或是成为庄丁伙计等,都不用担心没饭吃。甚至是他们的孩子,十来岁时,就能求武家给安排差事。
不管是去做商铺学徒也好,还是去做随从书僮等,都能有个安排,有口饭吃。
这哪是什么部曲,这代表着是武家自己人。
相对来说,脱贱为良哪有什么太大好处呢,朝廷又没地给他们分了,之前那些寺庙、或是犯罪官员的部曲们还好,他们还良,起码还会给他们分田,或是给他们一块地的永租权,
但这种机会可遇不可求。
现在朝廷要把这些部曲等脱贱还良,除了说身份上改为良人,以为不受良贱不婚限制,再诸如当兵、读书不受限制,法律地位提高外,并没有其它实际好处。
没有地分,没有钱给,
也不会有差事安排,
那大家眼里这就不是啥好事,反而一个壮下一年起码还得为朝廷做二十天免费劳役。
“钱叔啊,你先起来,”
怀玉托起全身惶恐颤抖的老钱,他是真的很慌,好像万一脱籍还良后,就会成为无家可归的丧家野犬,以后就不知道要怎么办了。
特别是对老钱他们这些经历了隋末以来十几年战乱的这些人来说,那是真正经历过苦日子,甚至绝望日子的,
现在武家的部曲生活,他是非常满意的,他一点也不羡慕什么良人,没有田地没有产业,那什么都是假的。
做武家的部曲,武家还会照顾庇护他们。
“相国,你可千万别把我们赶出去啊。”
承乾在一边道,“部曲、客女、蕃户等脱贱入良,这是圣人的仁政,这是善政。”
老钱看着武怀玉,咬咬牙,“相国,实在不行,我愿意一家老小再给卖身为奴,求千万别把我们赶出武家。”
安抚了一会老钱,把他先拉起来,
“钱叔啊,你在我家也快五年了,真正的老人了,其实你也不用担忧,这新政确实是圣人仁政,
你只是从武家附籍下脱离,在衙门自立门户,其它的并不会有什么改变。你现在跟武家伙种的地,依然可以继续种,租子也不会变,你闲时贩油,你家儿子们做长短工这些也不受限制,
你现在条件,编的是客户,肯定还是下户,所以也不用担心会有户税,没地也不用交地税和义仓粮、火耗、丁粮这些,”
老钱一家真正要承担的,就是一丁每年二十天正役,若是改服地方杂役,则是四十天。
当然,这个也可以折绢代役,交钱或绢就行,不过交钱的话倒也是一笔不小钱,日折三尺绢,二十天就相当于是一丈半,按现在绢价,那就是三百钱,值六石粟,做役更划算。
“能不能不脱离武家,”老钱还是一脸期望。
他心里不仅仅是觉得自立门户后会有劳役、摊派这些负担,更担心的还是离开武家后,上面可就没有人罩着了,能碰到武家这样积善有德之家,老钱也是三生有幸的。
并不是所有世家豪强大户,都会对部曲客女这些贱籍之人善待的。
武怀玉是支持朝廷这一新政的,土地兼并的问题是难以根治的,无地百姓始终会有,且会越来越多,
如果是良民还好,要是成为无户籍的贱人,不论奴婢还是部曲这些,对于朝廷来说,其实都是极大的损失,是被世家豪门挖墙脚,在朝廷的许多统计中,什么奴婢、部曲、僧尼道士,这些是不统计在内,不算国家百姓人口的。
人口永远是国家第一大资源。
没有户籍,没有法律地位保障,那么部曲、客女等实际上就必然是严重人身依附于豪强地主的,
朝廷保留奴婢,但取消了部曲、客女、蕃户这些官私贱籍身份
第2页完,继续看下一页