第473章 乡贤良(3/4)
着这个目标,自然是锱铢必争,而对于如今的武士恪、许忠义这些老头来说,他们年纪也大了,如今生活也富裕了,就想要个好名声了。“我给个建议吧,假如说只是租地,佃户自备耕畜、农具、种子、肥料的,那么应当只五五分成,且只分成夏季收成。
要是地主提供种子、肥料、耕畜、农具这些,甚至提供房屋住处,佃户只出劳力,那么可以主八佃二,
要是地主出种子、耕牛,佃户自备农具、肥料这些,则可按七三分成。
地主家有婚丧嫁娶大事的,佃户应当去帮忙,但其余不当役使佃户。”
“也不当再对秋季粮、菜,也分成收租。”
武怀玉提的这些建议,早就已经在武家的佃户里推行了,比起过去,规范很多,对佃户的负担也减轻很多,给了他们不少让利,甚至武家对佃户有些其它优惠的条件。
佃户的日子也勉强能温饱。
一般免除佃户的上桩钱,或是少要,这个上桩钱其实就是佃地的押金,有些地主要求这笔钱交的较多,甚至每亩至少一石起,这个上桩钱直到退佃时才还,是没有利息的,相当于免费给地主拿去收息了。
有些佃户没钱,只能找地主借钱上桩,借钱又有很重利息,结果就是一直替地主白打工。
另外就是地主家有事,要佃户免费帮工这事,也是很大负担。武家就不需要佃户免费帮工,而是有事时,佃户可自愿选择帮不帮工,但来帮工的,是给工钱的,或是抵扣佃租。
再比如,分成地租下,每年粮食即将成熟收获时,要请主家和中人去看课,也就是评估产量,定下租额,比如评估亩产两石,那到时按分成约交粮,一般地主,会借这个机会,评估时多估点产量。要么就是要求佃户得置一餐看课酒,这也是花费。
武家现在也会惯例看课,但不会要求请酒,而且还会等收获后,让佃户再自报一下实际产量对照,要是估高了也会降。
逢年过节,佃户惯例是要给地主家送些年节礼物,什么鸡鸭、米糕、黄豆什么的农产品,武家虽会收,但也都会有相应回礼,并不占佃户便宜。
佃户家的少女、孩童什么的,武家甚至还会优先雇佣,在家使唤或是放牛放猪等,哪怕年纪小,也能赚份口粮,甚至有些工钱,贴补家用,而一般地主家,这种小丫头小娃子,顶多就是赚口饭吃而已。
武家这样做,倒不是什么圣母心泛滥,而是为了健康良性的长期发展,适当让利给佃户,这样主佃关系才更稳固,武家田地的收益也更安稳持续。
自家佃户家里要是有急事缺钱,找武家借钱或借粮,都能享受到低利息,相当于人情息,别人借一还二,借一还三,武家现在定的都是半年两分息,保持与官方一致。
这样做好处就是大家都很感激武家,武家在乡里名声好,平时大家也会比较维护武家,甚至武家要办什么事,也从不担心找不到人,开一句口,会有许多人来。
就比如现在夏收,武家这边开镰,许多佃户家自家也忙的情况下,都还要派一两个人过来帮工,先帮武家收麦,而武家也不会占乡亲们这便宜,来的都算雇佣,给工钱。
如果地主肆意盘剥佃户,导致佃户们过不下去,就有可能逃亡,去其它地方做佃户,或是进城,又或是成了流民什么的,也会增加偷盗、抢掠这种事情的发生,对地主影响最大的就是可能地荒了没人种,或是佃租收不上来。
穷生奸计这句话虽有些偏颇,但并不全是错的。
人总得要生存,当生存都面临困难的时候,那就会突破底限。
武家的做法,其实要是说的无情一些,那就是割韭菜也得有讲究,不能上来就绝户割法,得边割边养,形成可持续收割。
当然,套上温情面纱,那就仁善。
积善之家!
仅是租地,五五分成,其实也已经很高了,哪怕只分夏季粮,也不低了。但相比起无序混乱的当前情况,乡绅地主们能够统一,拟个乡约俗规,良性有序发展,还是不错
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