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第八十章 三五雌雄斩妖双剑第二更完(2/3)

所以什么文人雅士第一面相见就变得极为重要,泰山只有一座,权威只有一个,这种话语权是不可不争的,就连诸葛亮下江东第一站也是舌战群儒”

大海用一种长了知识的表情点了点头,然后撇着嘴小声道:“我看那个姓孙的就是一脸欠揍的样,牛哄哄的跟自己比人家多明白啥了似的,看了我就想给他俩嘴巴子”

话音刚落,就看见金重带着讥讽的表情一叹,然后用一种高深莫测的口气说道:“哎!孙先生啊,你真真的是一瓶子不满,半瓶子晃荡!”话音刚落,金重便说起了这三五雌雄斩妖双剑的前世今生!

当年张道陵将这对三五雌雄斩妖双剑,在羽化前交给了儿子张衡,张衡死后又交给张鲁,虽然明面上并没有确切记载,但是这事确实是实实在在发生了的。只不过这张衡交给张鲁的并不是双剑,而是剑印。

为什么是剑印?原因很简单,这双剑早就到了曹操的手里!

其实张鲁和曹操早年便已交好,曹阿瞒还是年轻时期,便机智警敏有随机权衡应变的能力,但任性好侠、放荡不羁,不修品行,不研究学业,所以社会上没有人认为他有什么特别的才能。

可以知人著称许劭许子将,却曾对曹操说过他:“君治世之能臣,乱世之英雄”。可就在曹操还没有大展抱负之前,他却结识了为了宣扬道教四处云游的张鲁,两个人因为秉性相近而结识,又因对道法的见地而成莫逆。

年少的张鲁未必能看出曹操将来必能成就伟业,但是却深知曹操绝非池中之物,具体细节无从考证,但是他却自作主张的将这三五雌雄斩妖双剑赠给了曹操!

说道这孙谦一笑,摸了摸他那大酒糟鼻:“金老弟,红口白牙说出的可是字字珠玑啊!可不知道金老弟可有什么证据来印证的你的推测?”孙谦故意加重了推测二字的读音。

金重点了点头:“证据我没有”

孙谦自得的瞥了眼金重,又扫视了在座的各位:“那你这不就是凭空猜测,信口开河喽?”

金重又摇了摇头盯着孙谦:“也未必是信口开河”金重又接着解释了起来。

金重研究汉史半生,自持对汉代历史了如指掌,但他研究的东西一直都不被学术界认可,因为其中很多东西都过于偏颇和片面,甚至荒诞至极。就拿着三五双剑来说,金重的说法依旧完全是一种推断,一种根据正史、野史、传说中混杂的边角细节组成的一个推断。但是这推断却有着很强的说服力。

第一,怎么证明曹操和张鲁早就相识?

汉献帝初平二年,刘焉任命张鲁为督义司马,与张修兵进汉中郡,而后斩杀了当时的太守苏固,自此张鲁坐拥汉中郡。直到汉献帝建安二十年,曹操率军攻打汉中郡,才有了张鲁一句“宁为曹公作奴,不为刘备上客”。

刘备素有爱民如子之称,又宅心仁厚;反观曹操挟天子以令诸侯,为人所不耻,可因何作为三代天师张鲁却还有此一句评定?

因为张鲁本就与曹操是旧相识,并且曾经情同莫逆!

此后才有曹操亲自出迎,并授张鲁镇南将军的官职,按照宾客的礼节接待他,封他为阆中侯,食邑万户。同时封张鲁的五个儿子为列侯,并为自己的儿子娶张鲁的女儿为妻。也正是因此,五斗米道也开始逐步向官方道教转化了。如若张鲁与曹操不是旧相识,以一个兵少将寡,犹如强弩之末的降将张鲁,何德何能可以让曹操有此厚待!

第二,消失的三五双剑哪去了?

这三五雌雄斩妖双剑为何传到张鲁时只剩下剑印,那这双剑呢?可同一时期曹操却毫无史料记载的得到了两把绝世好剑,起名为倚天、青釭!一世出现一把绝世好剑就已属难得,可同代现世四把,这未免过于巧合了吧?

金重认为,这两对宝剑其实就是一对,而且就该是张道陵的三五双剑!是由张鲁从年迈的张衡手里继承来的,但是又因为某种原因转赠给了年少的曹操!

第三,张鲁为什么要把家传至宝赠与曹操?

其实很简单,曹

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