第67章 得道(1/2)
随后,李玄空离开了印度,前往了欧洲。
在欧洲,他并没有第一时间循着精神感应寻找这里的强者。
而是感悟着这里的土地和人。
曾经的欧洲和华夏一样,都成为过世界的中心。这里有传承千年的文明,有着深厚的文化底蕴。
天朗气清,一轮金阳悬在空中,天空见不到几片云彩,显得无比的蔚蓝澄澈。若是放在几十年前,这又是另一个场景了。
城市里人来人往,热闹喧嚣,阳光下,泰晤士河中好似流淌着液体黄金,那是斑驳的磷光。李玄空漫步在伦敦的街头,微风拂过带来阵阵泰晤士河的水汽,扑面而来,炎热而湿润。
他走的并不快,偶尔还停下来看看伦敦的一些特色建筑,就像是一个普通游客。伦敦是一座历史悠久的城市,也是一个国家的政治、经济、文化、金融中心,这里的居民,早些年来自世界各地,有着各自的文化、风俗、传统,使用过的语言,甚至要超过三百种。
不过,那都是百多年前的事情了,随着时间的流逝,各自文化、风俗,在这座城市不断沉淀、融合、酝酿,最后才形成了如今伦敦那独特的风情。
表面上李玄空是在看那些历史悠久的建筑,实际上,他却是在以精神,感悟这一方水土,沉淀的那种人文精神。
华夏有句古话,叫一方水土养一方人。这在有些人看来是一种迷信,但实际上,却的确存在着它的道理。
就像如果将一个人丢到凶恶的环境,穷山恶水之中,久而久之,人的精神也会受到影响,变得凶狠暴戾。反过来,如果将一个人丢到江南水乡,享尽欢乐,久而久之,人的意志会变得消沉、散乱。
精神信息说起来玄妙,其实归根结底,也并非什么神秘学、一栋建筑、一幅画,乃至是一把刀,都存在精神信息,那是由人所赋予上面的。为什么有些画在人看来是有灵的,是不可超越的,就是因为那副画里,蕴藏了足以让普通人都产生心灵共鸣的精神信息。
华夏的古画就是这样,画的是神,是韵,相对而言,西方的油画却是多了几分矫揉造作,能画出神韵的画太少了。
只可惜,国画的传承太少见了,现代战争使得西方的文化风潮汹涌而来,外来的和尚好念经。
在那一场动乱中,华夏打开了百姓的精神枷锁,却又流失了许多古老传承,这其中得失,很难说。
伦敦这个地方,在李玄空看来,精神信息很繁杂,诸多的文化,诸多的风俗,诸多的人文都在这座城市沉淀。这里的一切都是多元的,都是由很多元素拼凑而成的,当然,这些年这些繁杂的精神信息已经融合了很多。
这是一件好事,也是一件坏事,繁杂的精神信息,就像一个散乱的国度,龙蛇四起,混乱不堪,但恰恰是这种环境,才能诞生出真龙来。
上个世纪,伦敦无疑是诞生了不少在世界范围内都极其有名的艺术家、大文豪。而随着繁杂信息的统一,不是说没有艺术家、文豪诞生,但终究无法抵达上个世纪那些人的那种高度。
但同样,放在米国,李玄空就感受不到这种文化沉淀。说到底,米国现在不到三百年的历史,它的一切都建立在强大的军事势力之下。
所谓的艺术文化,不过是西方的残余而已,西方真正的文化精髓,一直都落在欧洲。
世界的中心,一直都在转移。
过去的千年,世界的中心,是华夏。
在百年前,世界的中心,是欧洲。
现在,世界的中心,是米国。
而在未开,世界的中心,将再度回到华夏。
过去已成定局,唯有未来,才有无限之可能!
泰晤士河畔,李玄空望着远处的钟楼,精神越发的厚重,心头有大浪迭起,又似有狂风急旋,心绪难平,就好似他能亲眼见到,亲耳听到,亲自感觉到,大浪淘沙,惊涛拍岸,浪花激起,水声“哗啦”。
他又好像看见一条海浪中的游鱼,时而随波逐流,时而逆浪跃起,时而鱼翔潜底,在汪洋激流中遨游,争渡,奋
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