第二十一章 舞狮玩龙祭亡灵(2/2)

鼓乐声停，龚毕运的堂妹怀抱灵牌，头顶雨伞，带着龚氏嫡亲后辈开始度桥。年长的道士仙风道骨，头戴高帽，身着绛袍在前面唱经引领，本是简单的字，却被他拉成一串串长音，飘飘悠悠，断断续续，“阴间的桥同阳间的桥不一样，三尺宽来高两丈，大风刮来摇晃晃，小风吹得巍颤颤，有福的人儿桥上走，无福的亡人掉血河潭……。”道人苍老的声音像露气的风箱，引来更多围观的人，呤者如泣如诉，呜呜呼呼，听者庄严肃立，悲悲戚戚。接着其他道士全部出场，执火散花，交叉着匝桌转圈，鼓乐齐鸣，鞭炮阵阵，声势浩大，极其哀荣，热闹的场面逐渐进入最后的*。这种议式意味着死者生前的冤孽全部解脱，阴间地府的各个关节均已打通，亡者得以升天，生者得以慰藉。

江堤脚边一大片高低不平的坟墓，挂清明的纸条花花绿绿，宛如泰坦尼克号上的彩带在和风中飘佛。苏江北远渡重洋，衣锦荣归，携妻为外公外婆挂清明，自然引人注目。他是海外华人，高知巨富，更是龚家的血脉。他的特殊身份乡亲们特别感兴趣，龚宫的姨父特别作主，花特别的价钱，请了两支特别棒的舞狮龙队，特地来助兴捧场。

狮子在中国人心目中是瑞兽，象征着驱魔逐邪，吉祥如意，寄托着民众消灾除害，求吉纳福的美好愿望。白居易曾有过生动的描写：西凉伎，西凉伎，假人胡面假狮子，刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿，奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。且看狮头圆大，眼睛灵动，大嘴张合有度，须毛密密麻麻，威武雄壮，憨态可掬，“耍长凳”、“跳桩”、“跳隔桩”、“独立单桩跳”，精彩连连。围观者喝彩不断，间隔着又是一通炮仗，噼噼叭叭，硝烟弥漫。

舞狮刚结束，舞龙队逶逶迆迆随即出场。二十多个大汉举着金色巨龙时而腾空遨游，摇头摆尾，时而上下翻滚，叱咤风云。间或鞭炮焰火相连，大有腾云驾雾，归天之势。大鼓蓬蓬镗镗，铜锣铿铿锵锵。数百人簇拥着，像搬家的蚂蚁，像巢脾上的蜜蜂，舞龙的人是花蕊，围观的人是花瓣，比肩继踵，前呼后拥。舞龙代表欢乐，代表幸福，代表华人心目中的良好祝愿，也维系着炎黄子孙的情感和传统文化。两千多年来，七大洲，五大洋只要有华人聚居的地方就可以见到龙在翻腾，龙在飞舞，她已经成为中华文化的一个标志。