008雪山朝圣远金霞四(1/2)

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收拾停当，四人一鸡正准备掉头往回走，却发现一位衣衫单薄的老僧正行着大礼一步一跪拜地向这边行来。四人不禁感到奇怪，此时并不是朝圣时期，怎么有个老僧独自前来朝圣，而且还只穿了一件单薄的僧袍？

那老僧留着一把花白的胡子，头顶剃得干干净净，身形瘦弱但步履稳健，布满沟壑的脸庄严而肃穆，一举一动之中都饱含着虔诚。身上沾染的厚厚的泥土与灰尘，告诉众人他是从很远的地方来的，走到这里已经不止经过了多少个i夜。

龙进心里忽然一动，迎上前去合十一礼：“大师，你从什么地方来的？”

老僧头也不抬地继续着他的叩拜：“我从该来的地方来。”

龙进一怔，又问道：“那您这是要去哪里朝圣？”

老僧道：“我要去这世界的中心。”

龙进微微一惊：“世界的中心？您是说……冈仁波齐？”

老僧闻言，忽地停止了叩拜的动作，转过头来着龙进，面上忽然绽开一抹笑来：“很好。”却不知这“很好”指的是什么。

龙进知道自己的猜测是正确的，那么再往前走应该就到阿里地区的普兰县了。想到冈仁波齐，他突然很想去那里一，于是道：“大师，我们可不可以和你一路去？”

老僧微微一笑道：“好。”继续虔诚地向前行去。

冈仁波齐，位于阿里地区普兰县境内，阿里四河——马泉河、象泉河、狮泉河、孔雀河从冈仁波齐四方流出，是雅鲁藏布江、印度河、恒河的源头。同时，它又是佛经中所称的“大雪山”，藏语意为“宝贝雪山”，梵语意为“湿婆的天堂”。印度教把它作湿婆神的化身，耆那教认为它是创教人筏陀摩那获得解脱之地，佛教把它视为世界的中心——须弥山，苯教认为它是众神的居所。几千年前的经典以及各种各样的传说造就了冈仁波齐的圣灵之xing。每年都会有大量来自印度、不丹、尼泊尔等及我国的信徒不远千里，历捐辛来到这里朝圣。

转山朝圣者们世代相传：围绕冈仁波齐转山一圈，可以洗净一生罪孽；转上十圈者，可以在五百轮回中免受地狱之苦；而转山百圈者，便可以成佛升天！

听龙进说要去冈仁波齐峰。其余几人觉得既然来了去也好。于是四人一鸡跟随着老僧缓缓向前行去。

许是龙进比较顺眼，老僧忽然对龙进道：“我叫白玛噶布，这位先生该如何称呼？”

龙进忙报上了自己的姓名，心中有些疑惑。这白玛噶布的样子。应该算是修行多年的世外高僧了，为何说话却和别的僧人有些不同？

白玛噶布微微笑道：“很好，很好。”抬手指着远处隐隐可见的冈仁波齐峰，“苯教徒认为，天像一顶八幅汕。地像一朵开放的八瓣莲花，冈仁波齐就像撑伞的把柄和莲花的根茎，它处于世界的中心，是诸天神的驻锡地。”

吴翼奇道：“您是一位苯教徒？”

相传，苯教是xi zang古代盛行的一种原始宗教，俗称黑教，在佛教传入时与之斗争了很久。后来，苯教吸收了佛教的部分内容，逐渐发展成为一个定形的教派。苯教虽然改佛经为本经。但是很多地方却与佛教相反，比如说转山，佛教徒都是按照顺时针方向转山的，但是苯教徒却是按照逆时针方向转山的。

白玛噶布笑道：“众生平等，万物同源。又何必分佛教与苯教？黑与白，光与影，本就是共同存在的，缺一不可。既然同存于天地之间。又何必生出许多罅隙？又何必有‘对立’只说？”言罢抬头着龙进，微笑合十一礼。

龙进闻言。心中猛然大震，急忙还礼道：“多谢大师指点！”只觉整个内心世界，豁然开朗，双眸犹如被佛轻轻拭过一般，灰尘尽去，重又回复到原本的星光璀璨。

白玛噶布微笑道：“龙先生，你又何必谢我？”

龙进恍然大悟道：“是了！我又何必谢你？大师，我们继续走吧。”

旁边三人一鸡莫名其妙地着龙进和白玛噶布，只觉一头雾水。这两个人在打什么哑