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第六十五章 小镇上的五百罗汉塔(3/4)

朝下看,自己也禁不住吓了一跳,不知不觉中他已经爬上了二十多米高,年悲秋和七八学生站在下面,脸色煞白的望着他。

“小施主请进。”和尚的目光和语气都很温和,楚明秋却感到他的语气和目光都有种不容置疑的威严。

楚明秋这才注意到和尚的年龄不轻了,额头上积满皱纹。楚明秋眼珠一转郑重的道谢:“谢谢大师。”顺着和尚的劲,楚明秋爬进塔内。

拍拍身上的尘土,楚明秋才问:“大师,他们是不是在守护什么?”

和尚楞了下随即微笑道:“小施主很有慧根。”而后拉起楚明秋的手,朝楼下走去,楚明秋依旧四下张望,塔内很普通,没有什么彩绘和佛雕,唯独不同的是,里面却是木制结构,走在上面,发出轻微的嘎吱声。

“小施主小心,”和尚提醒道:“这塔里倒没有什么,只是年久失修,若是开放,恐出意外,有违佛祖慈悲之意。”

楚明秋明白了,这塔是年久失修,若是开放,寺里担心出现安全问题。说来也是,现在百废待兴,国家那来钱进行古迹保护。

“大师,这塔是明代的吧?”楚明秋小心的看着脚下的木板,这木板看上去有些就危险,中间有条缝,目测看几乎可以放进去一个拳头。

和尚微微摇头:“小施主错了,据本寺记载,本寺建于元仁宗天历二年,乃元代建筑。”

楚明秋闻言微微皱眉:“大师,我看外面的雕像,从技法上看,应该是明初之手法,粗旷中带有江南的婉约,我觉着怎么有点象明成祖时期的作品。”

明初南北文化大融合,但在北方,那种带有草原味的粗矿在各种文艺创造中依旧明显,这个时期由于政治上的需要,明太祖朱元璋和明成祖朱棣大力推动南北文化融合,所以在这个时期的古迹中都有南北的文化痕迹。

和尚闻言禁不住微微惊讶,要知道这是个看上去不到十岁的孩子,居然能有这番眼力,怎么不让人惊讶。

“小施主博学多才,不过,本寺的记载不会错的。”楚明秋这样说无疑是有些失礼的,可和尚没与楚明秋计较,而是耐心解释:

“其实,南北文化融合不仅仅是在明初,在元代也同样在进行,元代的历代皇帝都在推动南北文化融合,宫廷里虽然推崇喇嘛教伊斯兰教,但这仅仅存于宗教,在其他方面,元代皇帝自忽必烈以下,推崇汉学的大有人在,最典型的便是元仁宗和元英宗,世人皆以为元代文化衰落,实则大谬。

据本寺记载,本寺建于元文宗天历二年,由李同知奉旨督造,元末之时,曾被乱兵劫掠,全寺大部被毁,唯存五百罗汉塔,所以此塔的建筑年代没有疑惑之处。”

李同知乃元代雕刻大师,当时官任工部同知,元代皇帝大都信佛,整个元代佛庙之盛超过历代,皇帝们建了无数寺院,李同知督造了无数寺庙。

楚明秋想了想冲和尚恭恭敬敬一礼:“多谢大师指点,小子冒昧了。”

“那里,不知小施主如何称呼?”和尚微笑着问道,楚明秋老老实实的答道:“我叫楚明秋,家住燕京城西楚府,若大师有时间进城,可到我家………来玩。”

和尚不禁莞尔,到底还是小孩,玩心不减,殊不知这不过是楚明秋不知道该怎么说,急中生智下才憋出来的。

楚明秋对和尚很有好感,这和尚不像前世见过的喜欢船震的和尚,是个有真才实学的和尚。看来这个寺庙不可小窥,随便出来个和尚都这样利害。

难怪那些武侠书中,和尚大都是利害人物,寺庙里藏龙卧虎,少林有七十二般绝技,天龙寺有六脉神剑,来个鸠摩智居然也是和尚。

山不在高,有仙则名;庙不在大,有和尚则鸣!

出了塔门,年悲秋急冲冲过来,脸色非常难看,楚明秋好像知错的低下头,惭愧的偷瞄他,这招果然奏效,年悲秋站在他面前,好半天才恨恨的说:“你这孩子,以后再不要这样胡闹了。”

“是,师兄。”楚明秋看上去可怜巴巴的,和尚在旁边微微一笑,却没有点

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