第一百零二章 审判委员会与道德(2/2)

不管末世还是末世之前，不管一个组织如何庞大，真正维系它的一定是某种成员之间所约定的道德，而法律只是这种道德的文字注解。

就如历史上的红色苏联一样，诞生于一些人对更高道德的追求，也毁灭于之后的人对这份道德的背弃和破坏，哪怕它的法律依然还在，但已经成了一纸空文。

所以，吴昕在末世之中并不打算用定死的法律条文来给人们的行为划底线，而是用更加灵活的标准来应对那些罪行不重但却严重破坏道德的行为，又或是罪行很重但却没有违背道德的行为。

在末世，道德比法律重要！

当然，这样以道德为核心的审批机制只适合于基地之内认同相同道德标准的人，至于基地之外的人又或者是觉得基地这套道德标准不适合他的人，那就是另外一套说法了。

具体得看对方是什么道德水平，如果是无耻无下限的，那自然也就只能得到相同的待遇，毕竟人和畜生之间只有天道没有人道。

制定了这样以道德为主的审批机制后，那么最关键也最核心的就是，要选择什么样的道德标准作为基地以后所有人的行为准则。

并且这套道德标准是必须要被大家所承认所接受的，也必须是能带领大家走出困境的。

而这个选择，华夏的历史已经给出了最好的答案，那些以满足私人**而形成的道德是注定没有前途的，最终只能走向毁灭。

可能会有人觉得末世前这些道德不是还运行正常么，但那是末世前那个资源充沛的世界才能支撑起那些道德的存在。

而且即便这样也会因为这些满足私欲的道德所造成的危机，让其他人对这样的道德充满质疑。

这样一个在资源充沛的世界都岌岌可危的道德，在末世这个危机重重的世界只会失败得更加彻底。

不过，目前吴昕还没有找到推行此事的契机，因为有些东西要让人们意识到之后，你做了才有效果，如果人们没有意识到，你强行去做，他们也不会接受更不会珍惜。

虽然这样的选择貌似会对自己造成极大的利益损失，但在吴昕看来，末世之时，有比存活下去更大的利益么！？